【山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖】作者：吴锡畴 朝代：宋代
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]原文
我爱山居好，陶然与世忘。
细听泉漱玉，那羡佩鸣孬。
乳燕飞閒宇，新篁出矮墙。
静观机不息，天地为谁忙。
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]诗词问答
问：《山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖》的作者是谁？答：吴锡畴
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：吴锡畴的名句有哪些？答：吴锡畴
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖] 书法图
山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖书法作品
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]参考注释
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]山居
(1).居住于山中。《战国策·韩策一》：“ 韩 地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”
(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。”
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]陶然
闲适欢乐的样子
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]细听
警觉地捕捉期待着的声音
细听他在走廊里的脚步声
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]漱玉
谓泉流漱石，声若击玉。语本 晋 陆机 《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉”。 唐 刘长卿 《过包尊师山院》诗：“漱玉临丹井，围碁访白云。” 唐 方干 《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗：“夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可要攀。”
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]乳燕飞
词牌《贺新郎》的别名。因 宋 苏轼 《贺新郎》词首句为“乳燕飞华屋”，后亦称《贺新郎》为《乳燕飞》。 宋 辛弃疾 《贺新郎》词序：“ 陈同父 自 东阳 来过余……夜半投宿 吴氏 泉湖 四望楼 ，闻邻笛悲甚，为赋《乳燕飞》以见意。”
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]新篁
新生之竹。亦指新笋。 唐 李贺 《昌谷北园新笋》诗之三：“今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。” 叶葱奇 注引《笋谱》：“笋，一名新篁。” 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·霜筠亭》：“解籜新篁不自持，嬋娟已有岁寒姿。” 明 高濂 《玉簪记·谭经》：“真个可爱可爱，只少四个丈夫，同赏新篁池阁。”
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]静观
冷静地分析观察
冷眼静观
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]不息
(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“天地无私，四时不息。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝诗》：“用不息的斗争排除了种种干扰。”
(2).不用呼吸。《论语·乡党》：“屏气似不息者。”《大戴礼记·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者无心而不息。”
(3).不灭。《庄子·逍遥游》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盗跖 吟口，名声若日月，与 舜 、 禹 俱传而不息。”
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖]诗文赏析
【原题】：
山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖工部尝教以我爱山居好十诗追次其韵聊写穷山之趣