【酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠】作者：卢纶 朝代：唐代
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]原文
八龙三虎俨成行，琼树花开鹤翼张。
且请同观舞鸲鹆，何须竟哂食槟榔。
归时每爱怀朱橘，戏处常闻佩紫囊。
谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]诗词问答
问：《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》的作者是谁？答：卢纶
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：卢纶的名句有哪些？答：卢纶
全唐诗：卷277_3
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]参考注释
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]八龙
(1).神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。” 王逸 注：“言己乘八龙神智之兽。”《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，（焉）驾八龙之委蛇？”
(2).指 周穆王 的八匹骏马。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 周 天子 穆王 无道，意不在天下，好道士説，得八龙，骑之西游，同 王母 宴於瑶池之上，歌謳忘归。”
(3).称 东汉 荀淑 八子。《后汉书·荀淑传》：“有子八人： 俭 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肃 、 专 ，并有名称，时人谓之八龙。” 李贤 注：“‘专’，本或作‘敷’。”后以称扬人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送张岐州》诗：“家传七豹贵，人擅八龙奇。” 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸 薛 氏，八龙今已半 荀 家。”
(4).传说中的 伏羲 兄弟八人，世号八龙。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·八龙》：“《伏氏谱》曰： 伏羲 兄弟八人，世号‘八龙’。”
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]三虎
(1).虎为猛兽，“三虎”喻同时以雄杰著称的三人。指 东汉 贾彪 兄弟三人。《后汉书·党锢传·贾彪》：“ 彪 兄弟三人，并有高名，而 彪 最优，故天下称曰：‘ 贾氏 三虎， 伟节 （ 彪 字）最怒。’” 南朝 陈 徐陵 《代梁贞阳侯与荀昂兄弟书》：“ 贾氏 三虎，岂独贵於前修； 荀 家八龙，信服在於今日。” 唐 元稹 《曲江老人》诗：“雄推三虎 贾 ，群擢八龙 荀 。”
(2).虎为猛兽，“三虎”喻同时以雄杰著称的三人。指 宋 代 杨紘 、 王鼎 、 王绰 三人。《宋史·杨紘传》：“ 紘 御下急……与 王鼎 、 王绰 ，号‘江东三虎’。”《宋史·王鼎传》：“ 鼎 提点 江 东刑狱，与转运使 杨紘 ，判官 王绰 ，竞擿发吏，至微隐罪，无所贷。於是所部官吏怨之，目为三虎。”
(3).指三个凶恶如虎的人。《宋史·宗室传四·彦倓》：“邑民 潘氏 兄弟横邑中，号‘三虎’…… 彦倓 白其守，治之。”
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]成行
指旅行、出访等出发上路;启程旅行
年底恐难成行
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]琼树
(1).仙树名。《汉书·司马相如传下》“咀噍芝英兮嘰琼华” 颜师古 注引 三国 魏 张揖 曰：“琼树生 崑崙 西流沙滨，大三百围，高万仞。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之七五：“琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。”
(2).形容白雪覆盖的树。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“庭列瑶阶，林挺琼树。” 唐 李商隐 《对雪》诗之二：“已随 江令 夸琼树，又入 卢家 妬玉堂。”
(3).树木的美称。 唐 许稷 《赋得风动万年枝》诗：“琼树春偏早，光飞处处宜。晓浮三殿日，暗度万年枝。”
(4).喻品格高洁的人。语本《晋书·王戎传》：“ 王衍 神姿高彻，如瑶林琼树。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“伏枕思琼树，临轩对玉绳。” 宋 苏轼 《次韵赵令铄》：“故人年少真琼树，落笔风生战堵墻。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“瑶华烦远寄，琼树最相思。”
(5).喻美女。 宋 周邦彦 《黄鹂绕碧树·春情》词：“纵有魏珠照乘，未买得流年住。争如盛饮流霞，醉偎琼树。”
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]翼张
谓如鸟展翅。形容分布貌。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“爰有禁楄，勒分翼张。” 李善 注：“勒分翼张，言如兽勒之分，鸟翼之张。” 吕向 注：“勒分翼张，分布之貌。”
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]鸲鹆
亦作“鸜鵒”。1.鸟名。俗称八哥。《春秋·昭公二十五年》：“有鸜鵒来巢。” 杨伯峻 注：“鸜同鴝，音劬。鸜鵒即今之八哥， 中国 各地多有之。”《淮南子·原道训》：“鴝鵒不过 济 ，貈渡 汶 而死。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“秦吉了，出 藤州 。身紺，嘴丹，而眼旁有眉，如臙脂抹，弯环垂下，秀媚可爱，深类鴝鵒。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“这小鸟儿，又非鸚哥，又非鴝鵒，却会説话。”
(2).鸲鹆舞的简称。 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“酩酊歌鷓鴣，颠狂舞鴝鵒。” 清 吴伟业 《鸳湖曲》：“云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸜鵒。”
(3).指鸲鹆眼。 明 徐渭 《林先生迂教泷水》诗：“石中鸜鵒当泥迸，帐里桄榔入夏清。” 清 曹寅 《和芷园消夏十首·涤砚》：“何由一致中泠水，鸜鵒长教泼眼青。”
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]槟榔
(1) 一种常绿乔木( Areca cathecu ),树干很高,羽状复叶。果实可以吃,也供药用,能助消化,又有驱除绦虫的作用。生长在热带地方
(2) 这种植物的果实
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]朱橘
橘子。橘成熟后常呈红色，故称。 晋 傅玄 《橘赋》：“诗人覩王雎而咏后妃之德， 屈平 见朱橘而申直臣之志。” 晋 张协 《都蔗赋》：“清滋津於紫梨，流液丰於朱橘。” 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“三色黄甘，千户朱橘，桃荫井而成蹊，萍浮江而泛实。”
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]处常
生活在正常情况中。《列子·天瑞》：“贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？” 明 王守仁 《传习录》卷中：“处常处变，过与不及之间，必须讨论是非，以为制事之本。”《恨海》第七回：“侍奉父母是人子当尽之职，处常尚且如此，何况处变？”
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]佩紫
佩挂紫色印绶。 汉 代相国、丞相皆金印紫绶。因以“佩紫”借指荣任高官。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“吾闻丈夫处世当带金佩紫。”《晋书·夏侯湛传》：“被朱佩紫，耀金带白。”参见“ 佩紫怀黄 ”。
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]阮家
(1).犹阮舍。 唐 卢纶 《酬赵少君戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“谬入 阮 家逢庆乐，竹林因得奉壶觴。” 唐 戴叔伦 《送李审之桂州谒中丞叔》诗：“到日应文会，风流胜 阮 家。”参见“ 阮舍 ”。
(2).指 三国 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗：“怜君才与 阮 家同，掌记能资亚相雄。”参见“ 阮瑀 ”。
(3).指 东汉 阮肇 。 唐 杜牧 《宿东横山濑》诗：“谩向仙林宿，无人识 阮 家。”参见“ 阮郎 ”。
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]竹林
竹子林
避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠]壶觞
酒器。 晋 陶潜 《归去来辞》：“引壶觴以自酌，眄庭柯以怡颜。” 唐 白居易 《将至东都先寄令狐留守》诗：“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期？东都添箇狂宾客，先报壶觴风月知。” 金 马定国 《送图南》诗：“壶觴送客柳亭东，回首三 齐 落照中。” 清 顾炎武 《陶彭泽归里》诗：“瓮盎连朝浊，壶觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“先生辨舟中几人，服某某色；杯斝壶觴之属，歷歷可数。”
卢纶,唐代