【咏木刻屏·其一·秋栈旅行】作者：乾隆 朝代：清代
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]咏木刻屏·其一·秋栈旅行原文
云敛遥峰潦尽滩，旅行各据䟎程鞍。
营营都为利名计，仆仆那知途路难。
招宿野帘迎目展，翻风落叶打头攒。
诗人此景言多矣，我欲忘言作静观。
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]诗词问答
问：咏木刻屏·其一·秋栈旅行的作者是谁？答：乾隆
问：咏木刻屏·其一·秋栈旅行写于哪个朝代？答：清代
问：咏木刻屏·其一·秋栈旅行是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]注释
1. 七言律诗 押寒韵 出处：御制诗四集卷六十四
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]参考注释
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]旅行
远行;去外地办事或游览
横越全州的旅行
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]营营
(1) 象声词
营营青蝇
(2) 奔走钻营
毕生营营,追求名利
(3) 常含贬义
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]利名
名利。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休。” 金 韩玉 《感皇恩》词：“尘世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案惊奇》卷四：“及至后边风云际会，超出泥涂，终日在仕宦途中、冠裳里面驰逐富贵，奔驱利名。”
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]仆仆
形容旅途劳顿
风尘仆仆
一队亡命贵族,在黄土平原上仆仆奔驰。——秦牧《土地》
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]途路
(1).路途，道路。《三国志·魏志·吴质传》“封列侯” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。” 唐 玄奘 《大唐西域记·大沙碛》：“途路弥漫，疆境难测，望大山，寻遗骨，以知所指，以记经途。” 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》：“奴家少长闺门，岂识途路？” 鲁迅 《＜呐喊＞自序》：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”
(2).谓旅行途中。 元 白朴 《梧桐雨》第二折：“陛下，怎受的途路之苦。”《南宫词纪·金落索·四时怨别》：“要问你途路如何，病害如何，待问呵问着那一个。”《再生缘》第四六回：“爹爹呀！ 丽君 是未出闺门的弱女，那里受得途路之苦。”
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]落叶
落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]打头
(1).带头；领先。 宋 陶穀 《清异录·肢体》：“天下多口不饶人，薄德无顾藉，措大打头，优伶次之。” 元 无名氏 《飞刀对箭》第二折：“兀那厮，十八般武艺，什么打头？” 周立波 《暴风骤雨》第二部二：“他戴了一顶狗皮帽，打头迈进里屋来。”
(2).起初；开头。 宋 杨万里 《阊门外登溪船》诗：“步下新船试水初，打头揽载适逢予。”《西游补》第八回：“﹝判使﹞又稟：‘爷，前任的爷都是看历本的。’ 行者 翻开看看，只见打头就是十二月，却把正月住脚；每月中打头就是三十日或二十九日，又把初一做住脚。”
(3).从头。《红楼梦》第八一回：“你且把从前念过的书，打头儿理一遍。”
(4).顶头。谓风浪阻碍前进。 唐 李涉 《却归巴陵途中走笔寄居知言》诗：“去年腊月来 夏口 ，黑风白浪打头吼。” 宋 范成大 《泊长沙楚秀亭》诗：“舟行风打头，陆行泥没鞍。” 元 萨都剌 《高邮阻风》诗：“离家十日得顺水，不卸蒲帆一千里。忽然今日风打头，寸波寸水逆上流。”
(5).指当头。 清 陈维崧 《念奴娇·乙巳中秋寄广陵诸旧游》词：“爱杀打头天上月，管甚中秋七夕。”
(6).碰头。 宋 苏轼 《戏子由》诗：“ 宛丘先生 长如丘， 宛丘 学舍小如舟，常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。”
(7).谓抽头。 清 周亮工 《书影》卷五：“今之出钱物以主博者，名曰囊家；什一徵胜者，曰打头。”
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]诗人
作诗的名人
生来就是一个诗人,不是造就出来的
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]忘言
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
[咏木刻屏·其一·秋栈旅行]静观
冷静地分析观察
冷眼静观
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