【大观祀社稷九首】作者：佚名 朝代：宋代
[大观祀社稷九首]大观祀社稷九首原文
于嘻阴祀，封土惟崇。
于时之吉，歆予鼓钟。
柔静化光，人赖其功。
陈兹量币，百贷是隆。
[大观祀社稷九首]诗词问答
问：大观祀社稷九首的作者是谁？答：佚名
问：大观祀社稷九首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名
[大观祀社稷九首]参考注释
[大观祀社稷九首]阴祀
指在北郊祭地及社稷。《周礼·地官·牧人》：“凡阳祀，用騂牲，毛之；阴祀，用黝牲，毛之。” 郑玄 注：“阴祀，祭地北郊及社稷也。” 晋 傅玄 《晋郊祀歌·地郊响神歌》：“阴祀设，吉礼施。”
[大观祀社稷九首]封土
(1) 封闭坟墓,堆土成包
等他回到家乡时,父亲的坟已经封土了
(2) 受分封的土地
[大观祀社稷九首]于时
介宾词组。在这个时候,当时
于时冰皮始解。——明· 袁宏道《满井游记》
[大观祀社稷九首]鼓钟
见“ 鼓鐘 ”。
亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。”
(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。”
(3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。”
(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳＜实庵字说＞》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。”
[大观祀社稷九首]柔静
温柔而宁静
(雪莲)洁白晶莹,柔静多姿。——《天山景物记》
[大观祀社稷九首]化光
德化光大。《易·坤》：“坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。” 孔颖达 疏：“言含养万物而德化光大也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“治博化光，民阜财盛，班白行謡，清綺高咏。”
[大观祀社稷九首]量币
古代祭祀用的币帛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉，币曰量币。” 郑玄 注：“今 河 东云币帛也。” 孙希旦 集解：“量币者，言币之长短广狭合制度也。” 汉 蔡邕 《独断》：“凡祭，号牲，物异於人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，币曰量币。”
佚名,宋代