【鹦鹉词】作者：王誉昌 朝代：清代
[鹦鹉词]鹦鹉词原文
翻为多情损性灵，断魂还认陇山青。
何因得证摩尼塔，一卷笼中《般若经》。
[鹦鹉词]诗词问答
问：鹦鹉词的作者是谁？答：王誉昌
问：鹦鹉词写于哪个朝代？答：清代
问：鹦鹉词是什么体裁？答：七绝
问：王誉昌的名句有哪些？答：王誉昌
[鹦鹉词]注释
1. 七言绝句 押青韵
[鹦鹉词]参考注释
[鹦鹉词]多情
重感情;富于感情,多指重爱情
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》
多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[鹦鹉词]性灵
指人的精神、性格等
[鹦鹉词]断魂
灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤
看山欲断魂
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》
[鹦鹉词]陇山
山名。 六盘山 南段的别称。古时又称 陇坂 、 陇坻 。 北魏 郦道元 《水经注·斤江水》：“ 陇山 、 终南山 、 惇物山 在 扶风 武功县 西南也。” 唐 李洞 《段秀才溪居送从弟游经陇》诗：“烟沉 陇山 色，西望涕交零。”《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》 郭茂倩 题解引 唐 杜佑 《通典》：“ 天水郡 有大阪，名曰 陇坻 ，亦曰 陇山 ，即 汉 陇关 也。”
[鹦鹉词]何因
什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”
[鹦鹉词]摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。”
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”
[鹦鹉词]一卷
一排。《儿女英雄传》第十七回：“只见里面是小小的三间两捲房子。前一捲三间，通连左右两铺，靠窗南炕；后一捲，一明两暗。”
[鹦鹉词]般若
智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识
清代,王誉昌