【嘉佑寺留别丕上人】作者：皮公弼 朝代：宋代
[嘉佑寺留别丕上人]嘉佑寺留别丕上人原文
两年无惠及编望，蜀道天难六月行。
深羡高僧捐世累，竹风清处听泉声。
[嘉佑寺留别丕上人]诗词问答
问：嘉佑寺留别丕上人的作者是谁？答：皮公弼
问：嘉佑寺留别丕上人写于哪个朝代？答：宋代
[嘉佑寺留别丕上人]皮公弼嘉佑寺留别丕上人 书法图
嘉佑寺留别丕上人书法作品
[嘉佑寺留别丕上人]参考注释
[嘉佑寺留别丕上人]两年
一年是365天，两年就是730天。
[嘉佑寺留别丕上人]惠及
〈书〉把好处给予某人或某地：～远方。
[嘉佑寺留别丕上人]蜀道
蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道难》诗：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀 道之难难於上青天！” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“早梅悲 蜀 道，高树隔 昭 丘。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释：“右《建平郫县碑》二十九字。 建平 者， 哀帝 之纪年，其五年已改为 元寿 矣……殆 蜀 道未知改元尔。”《三国演义》第六十回：“ 修 谓 松 曰：‘ 蜀 道崎嶇，远来劳苦。’” 陈毅 《咏三峡》：“ 蜀 道真如天， 江 行万山间。”
[嘉佑寺留别丕上人]天难
天降的灾难。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“嗟余生之不造兮，哀天难之匪忱。”
[嘉佑寺留别丕上人]六月
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
[嘉佑寺留别丕上人]高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
[嘉佑寺留别丕上人]世累
世俗的牵累。 三国 魏 嵇康 《六言·东方朔至清》诗：“不为世累所攖，所欲不足无营。” 宋 陆游 《夜坐园中至夜分》诗：“渐近秋清知病减，尽捐世累觉心平。”
[嘉佑寺留别丕上人]风清
(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。”
(2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“ 淮 外謐以风清， 荆 沔 於焉肃晏。”
宋代,皮公弼