【和景仁胡中】作者：韩维 朝代：宋代
[和景仁胡中]和景仁胡中原文
繁花乱委茵铺锦，弱柳交垂绿作笼。
竹影入波添旧翠，桥阴横岸见新红。
临觞善谑如平日，落笔佳章有古风。
早乏斯文华1一1国体，更将何术代天工。
[和景仁胡中]诗词问答
问：和景仁胡中的作者是谁？答：韩维
问：和景仁胡中写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维
[和景仁胡中]韩维和景仁胡中 书法图
和景仁胡中书法作品
[和景仁胡中]参考注释
[和景仁胡中]繁花
盛开的花;各种各样的花
公园里万紫千红,繁花似锦
[和景仁胡中]铺锦
铺陈锦绣。《南史·颜延之传》：“ 延之 尝问 鲍照 ，己与 灵运 优劣。 照 曰：‘ 谢 五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣，亦雕繢满眼。’” 唐 李石 《开城录·池底铺锦》：“ 文宗 论 德宗 奢靡云：闻得禁中老宫人，每引泉先於池底铺锦。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中席上再用韵》词：“水底明霞十顷光，天教铺锦衬鸳鸯。”
[和景仁胡中]弱柳
柔细的柳条
[和景仁胡中]见新
〈方〉∶修理装饰旧房屋、器物,使之像新的一样
把门面油漆见新
[和景仁胡中]临觞
犹言面对着酒。觞，酒杯。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“左右惟僕隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觴而叹息也。” 晋 陆机 《短歌行》：“置酒高堂，悲歌临觴。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之七：“临觴忽不饮，忆我平生欢。” 宋 苏轼 《劝履常饮》诗：“我本不畏酒，临觴未尝诉。” 苏曼殊 《燕子龛随笔》引 刘三 诗：“记得临觴呜咽，忽忽三日魂销。”
[和景仁胡中]善谑
语本《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔兮，不为虐兮。”后因以“善謔”谓善于戏言，亦指笑谈的资料。 南朝 梁 任昉 《到大司马记室笺》：“提挈之旨，形乎善謔。” 宋 岳珂 《桯史·看命司》：“伎流角智轧敌，乃有諭於不言者，亦可谓巧矣，书之以资善謔。”
[和景仁胡中]平日
(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)
吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》
跟平日一样起得早
(2) 一周中除星期日以外的日子
[和景仁胡中]落笔
下笔书写或作画
他在有了生 * 验后才落笔画画?
[和景仁胡中]古风
(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风
这个山村的人衣冠简朴,古风犹存
(2) 诗体名。即古诗、古体诗
[和景仁胡中]斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
[和景仁胡中]国体
(1) 大臣辅佐国君,就像人体有股肱一样,故称大臣为国体
(2)
(3) 国家的典章制度
(4) 国家的形式。大致可分为君主国与共和国。表明国家根本性质的国家体制,是由社会各阶级在国家中的地位来决定的
[和景仁胡中]天工
天然形成的高超技艺
宋代,韩维