【惜菊】作者：乾隆 朝代：清代
[惜菊]惜菊原文
已过重九节，始赏重九花。
几多别离兴，独对碧江霞。
倚篱思陶潜，落帽非孟嘉。
方谓傲霜质，胜彼艳春华。
驱车辞城阙，扬袂挥风沙。
契阔惜寒芳，簪之胆瓶斜。
丰韵凌轻舆，引我逸趣赊。
同云幕远天，一夜飞银砂。
金英忽就萎，无复裳裳荂。
陨黄学桑柘，垂白同蒹葭。
菀枯本如是，何必兴咨嗟。
试看千年松，亦复成枯楂。
[惜菊]诗词问答
问：惜菊的作者是谁？答：乾隆
问：惜菊写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[惜菊]注释
1. 押麻韵 出处：御制诗初集卷十九
[惜菊]参考注释
[惜菊]重九
即重阳,阴历九月九日
[惜菊]赏重
赏识尊重。《世说新语·文学》“ 殷中军 读《小品》……尝欲与 支道林 辩之，竟不得” 刘孝标 注引 晋 法济 《高逸沙门传》：“ 殷浩 能言名理，自以有所不达，欲访之於 遁 ，遂邂逅不遇，深以为恨。其为名识赏重，如此之至焉。”
[惜菊]九花
菊花的别名。因在农历九月开花，故名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九花山子》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家以九花数百盆，架庋广厦中，前轩后輊，望之若山，曰九花山子。四面堆积者曰九花塔。” 清 兰陵忧患生 《京华百二竹枝词》之一一七：“名类纷繁色色嘉，秋来芳菊最堪夸。如何偏改幽人号？高唤街头卖九花。”
[惜菊]几多
询问数量;多少
布几多长?
[惜菊]别离
(1) 离别;分离
别离家乡,踏上征途
心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行
并序
(2) 》
[惜菊]独对
(1).单独召见问对。《新唐书·蒋伸传》：“ 宣宗 雅信爱 伸 ，每见必咨天下得失…… 伸 三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復独对卿矣。’ 伸 不諭，未几以本官同中书门下平章事。” 清 昭槤 《啸亭杂录·用傅文忠》：“ 傅文忠 为椒房懿亲，人实勤谨，故特命晚间独对，復赏给黄带，四团龙补服。”《清史稿·文祥传》：“ 英 法 联军犯 天津 ， 僧格林沁 密疏请幸 热河 。 文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復请独对。”
(2).独自面对；单独相对。 清 刘献廷 《和异君看梅之作》：“佳游深寤寐，独对真徘徊。” 茅盾 《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子独对，而且在一个汽车里，这在他还是第一次，虽然不至于手足无措，确有几分彷徨无主了。”
[惜菊]碧江
水流澄碧的江。 唐 张祜 《梦江南》诗：“尽日碧江梦， 江 南红树春。” 唐 李咸用 《庐陵九日》诗：“菊花山在碧江东，冷酒清吟兴莫穷。” 宋 朱熹 《葺居》诗之一：“丈人高卧碧江头，门掩西风万木秋。”
[惜菊]落帽
《晋书·孟嘉传》：“﹝ 嘉 ﹞后为征西 桓温 参军， 温 甚重之。九月九日， 温 燕 龙山 ，寮佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹 嘉 帽堕落， 嘉 不之觉。 温 使左右勿言，欲观其举止。 嘉 良久如厕， 温 令取还之，命 孙盛 作文嘲 嘉 ，著 嘉 坐处。 嘉 还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”后因以“落帽”作为重九登高的典故。 唐 韩鄂 《岁时纪丽·重阳》：“授衣之月，落帽之辰。” 唐 钱起 《九日闲居寄登高数子》诗：“今朝落帽客，几处管弦留。” 明 何景明 《九日独酌简何太仆》诗：“愁来转觉登臺懒，病里谁传落帽狂。”
[惜菊]傲霜
不为寒霜所屈。 宋 苏轼 《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植部·冬青》：“然谈傲霜礪雪之姿者，从未闻一人齿及。” 闻一多 《晴朝》诗：“傲霜的老健的榆树，伸出一只粗胳膊。”
[惜菊]春华
(1).春天的花。《汉书·叙传上》：“虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益於殿最。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“容鬢年年异，春华岁岁同。” 鲁迅 《无题》诗：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”
(2).谓春天开花。参见“ 春华秋实 ”。
(3).喻青春年华；少壮之时。 唐 李白 《惜馀春赋》：“望夫君兮兴咨嗟，横涕泪兮怨春华。” 郁达夫 《再游高庄偶感续成》诗：“从知人世原无定，始信春华例有秋。”
(4).喻女子娇艳的容颜。 明 何景明 《明月篇》：“红闺貌减落春华， 玉门 肠断逢秋色。”
[惜菊]驱车
乘车或驾车
驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候
[惜菊]城阙
(1) 城门两旁的瞭望阁楼
(2) 宫殿
(3) 城市,特指京城
城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[惜菊]扬袂
举袖。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“扬袂鄣日，而望所思。” 李善 注：“扬袂，举袖也。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“扬袂风山，举袖阴泽。” 宋 王禹偁 《五哀诗·故殿中侍御史荥阳郑公》：“扬袂入泽宫，鵠心一箭中。”
[惜菊]风沙
夹着沙土的风
[惜菊]契阔
久别的情怀
死生契阔。——《诗·邶风·击鼓》
行路仓卒,非陈契阔之所。——《后汉书·范冉传》
[惜菊]胆瓶
颈长腹大,形如悬胆的花瓶
[惜菊]丰韵
迷人的肉体特征;优美的姿态——多用于女子
丰韵犹存
[惜菊]轻舆
轻车。 晋 左思 《吴都赋》：“轻舆按轡以经隧，楼船举颿而过肆。” 宋 曾巩 《游 * 山》诗：“我驰轻舆岂知倦，倏忽遂觉穷嶔崟。”
[惜菊]逸趣
超逸不俗的情趣。 南朝 梁 沉约 《锺山诗应西阳王教》：“君王挺逸趣，羽斾临崇基。” 清 徐沁 《明画录·文嘉》：“所作山水，清远逸趣，得 云林 佳境。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“东方天边的云承着日光，反射鲜明的红色，灿烂而有逸趣，使 金小姐 时常抬起头来。”
[惜菊]云幕
(1).轻柔飘洒如云雾的帐幕。《西京杂记》卷一：“ 成帝 设云帐、云幄、云幕於 甘泉 紫殿 ，世谓 三云殿 。” 唐 杜甫 《丽人行》：“就中云幕椒房亲，赐名大国 虢 与 秦 。” 仇兆鳌 注：“ 周 注：谓铺设幕帐如云雾也。” 宋 林正大 《括声声慢》词：“夸荣贵，是椒房云幕，恩宠无伦。”
(2).泛指帐幕。 唐 杜甫 《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》诗：“云幕随开府，春城赴上都。” 仇兆鳌 注引 王洙 曰：“军中以幕为府。”
(3).由云形成的帷幕。 南朝 齐 王融 《净行颂·沉冥地狱篇颂》：“罗城振云幕，锋树鬱霜枝。” 宋 苏轼 《满庭芳》词：“幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。” 臧克家 《我用小声念着你的名字－－纪念巴勃罗·聂鲁达五十寿辰》诗：“这架飞机，周身闪耀着光辉，超过海洋和高山，穿过浓黑的云幕。”
[惜菊]远天
遥远的天宇
[惜菊]一夜
(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”
(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。”
[惜菊]银砂
见“ 银沙 ”。
[惜菊]金英
(1).金属之精华。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 干将 作剑，采五山之铁精，六合之金英。”《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁 萧子范 《七诱》：“收 苗山 之鋌，採 邪溪 之铜，既云时吉，亦曰天中。金英内曜，银精外通。”
(2).黄色的花。 唐 白居易 《玩迎春花赠杨郎中》诗：“金英翠蕚带春寒，黄色花中有几般？”
(3).特指菊花。 唐 裴夷直 《奉和大梁相公重九日军中宴会之什》：“酒泛金英丽，诗通玉律清。” 宋 王禹偁 《池边菊》诗：“未到重阳归闕去，金英寂寞为谁开。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 辽 相 李儼 作《 * 赋》，献其主 耶律弘基 。 弘基 作诗题其后以赐之云：‘昨日得卿《 * 赋》，碎剪金英填作句。’”
(4).指菊花酒。 唐 方干 《漳州阳亭言事寄于使君》诗：“ 谢守 登城对远峯，金英泛泛满金钟。”
[惜菊]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
[惜菊]裳裳
鲜明美盛的样子。《诗·小雅·裳裳者华》：“裳裳者华，其叶湑兮。” 毛 传：“裳裳，犹堂堂也。” 孔颖达 疏：“彼堂堂然光明者，华也。” 陈奂 传疏：“传以裳裳为堂堂之假借。《説文·门部》云：‘闛闛，盛皃’，与堂堂同。《广雅》云：‘常常，盛也。’裳常一字， 毛 与三家《诗》同意也。於华言裳裳，於叶言湑，皆有盛义。” 王先谦 集疏：“ 鲁 韩 ‘裳’作‘常’。”
[惜菊]桑柘
(1).桑木与柘木。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鳩拂其羽，戴胜降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。” 清 周亮工 《樵川城中》诗：“林边桑柘好，何地认烽烟。”
(2).指农桑之事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。” 清 黄宗羲 《郑兰生八十寿序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”
[惜菊]垂白
(1).白发下垂。谓年老。《汉书·杜业传》：“诚哀老姊垂白，随无状子出关。” 颜师古 注：“垂白者，言白髮下垂也。” 宋 苏轼 《求婚启》：“垂白南荒，尚念子孙之嫁娶。” 清 吴敏树 《答李香州书》：“今乃欲復入京师，以其童然垂白之老叟，与羣少年争进於 * ，此何为哉！”
(2).老年人。 宋 苏轼 《送欧阳主簿赴官韦城》诗之四：“道傍垂白定沾巾，正似当年緑髮新。”
[惜菊]蒹葭
(1).蒹和葭都是价值低贱的水草，因喻微贱。亦常用作谦词。《韩诗外传》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鸿鵠，倚是蒹葭。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“我虽是蒹葭，现开著玉树花，难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“ 蒹葭玉树 ”。
(2).《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，后以“蒹葭”泛指思念异地友人。 胡惠生 《题亚子分湖归隐图》诗：“无限蒹葭意，殷勤对此图。”
[惜菊]菀枯
语本《国语·晋语二》：“﹝ 优施 ﹞乃歌曰：‘暇豫之吾吾，不如鸟乌，人皆集於苑，己独集於枯。’ 里克 笑曰：‘何谓苑？何谓枯？’ 优施 曰：‘其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤。’”后以“菀枯”指荣枯。亦喻指荣辱、优劣等。 明 张煌言 《祭平夷侯周九苞文》：“然而菀枯者旦暮，修短者阴阳，委形顺命，夫何用其悲凉。” 清 赵翼 《浮论》诗：“识真自有 兰亭 本，肯逐时流説菀枯。” 清 冯桂芬 《与当事论捐办防堵事》：“如遇店舖，则视坐落之菀枯，生意之大小，以为等差。”
[惜菊]如是
如此这么;像这样
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》
如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》
[惜菊]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
[惜菊]咨嗟
(1).赞叹。《楚辞·天问》：“何亲揆 发 ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 注：“咨嗟，叹而美之也。”《南史·张绪传》：“ 刘悛 之为 益州 ，献 蜀 柳数枝…… 武帝 以植於 太昌 灵和殿 前，常赏玩咨嗟。” 宋 欧阳修 《赠无为军李道士》诗：“ 李师 琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“学士大夫高尚其道，负贩佣嫗咨嗟其行。”
(2).叹息。 汉 焦赣 《易林·离之升》：“车伤牛罢，日暮咨嗟。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·雁门太守行》：“﹝ 王涣 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千数。” 明 刘若愚 《酌中志·正监蒙难纪实》：“是时， 高公 已居林下，颇为咨嗟，然已无可奈何。”
[惜菊]试看
试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。”
[惜菊]千年松
香木之一种。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 香洲 在 朱崖郡 ，洲中出诸异香，往往不知名焉。千年松，香闻於十里，亦谓之十里香。”
[惜菊]亦复
(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。”
(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！”
乾隆,清代