【三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句】作者：杨万里 朝代：宋代
[三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句]原文
游人不是上坟回，便是清湍褉事来。
最苦相逢无处避，天禧寺及雨花台。
[三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句]诗词问答
问：《三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句》的作者是谁？答：杨万里
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句]参考注释
[三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句]游人
见[游客]
[三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句]上坟
到死者坟前祭奠
[三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句]便是
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
[三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句]清湍
清澈的急流。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“遗芳结飞飆，浮景映清湍。” 唐 柳宗元 《邕州马退山茅亭记》：“夫美不自美，因人而彰。 兰亭 也，不遭 右军 ，则清湍脩竹，芜没於空山矣。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“ 秦 树隔 长安 ，蘼芜连 楚 泽，映清湍，王孙何处解征鞍。”
[三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句]苦相
(1).犹薄命。 晋 傅玄 《豫章行·苦相篇》：“苦相身为女，卑陋难再陈。” 唐 王建 《原上新居》诗之十二：“苦相常多泪，劳生自悟虚。”
(2).苦楚的表情。如：他一脸苦相。
[三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句]无处
(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”
(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”
(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”
[三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句]雨花台
江苏 名胜，在 南京市 中华门 外。平顶低丘，原称 聚宝山 。多石英质卵石，晶莹圆润，并有 雨花泉 等。相传 梁武帝 时 云光法师 在此讲经，感动诸天雨花，花坠为石，故称。解放前， * 反动集团在此 * 革命志士。解放后，辟为烈土陵园，建有烈土纪念碑与陈列馆。 宋 周应合 《建康志·台观》：“ 雨花臺 在城南三里，据冈阜最高处，俯瞰城闉。考证旧传 梁武帝 时有 云光法师 讲经於此，感天雨花，故赐名。” 元 赵孟頫 《金陵雨花台遂至故人刘叔亮墓》诗：“ 雨花臺 上看晴空，万里风烟入望中。” 鲁迅 《集外集拾遗·无题》：“ 雨花臺 边埋断戟， 莫愁湖 里餘微波。”
宋代,杨万里