【送应氏】作者：曹植 朝代：魏晋
[送应氏]送应氏原文
步登宫北邙阪，宫遥望洛阳宫山。
洛阳宫何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗，荆棘上参天。
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。
游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。
念我平常居，气结不能言。
[送应氏]诗词问答
问：送应氏的作者是谁？答：曹植
问：送应氏写于哪个朝代？答：魏晋
问：曹植的名句有哪些？答：曹植
[送应氏]参考注释
[送应氏]北邙
亦作“ 北芒 ”。1.山名。即 邙山 。因在 洛阳 之北，故名。 东汉 、 魏 、 晋 的王侯公卿多葬于此。 汉 梁鸿 《五噫歌》：“陟彼 北芒 兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！” 唐 沉佺期 《邙山》诗：“ 北邙山 上列坟塋，万古千秋对 洛城 。”《红楼梦》第一回：“三劫后，我在 北邙山 等你，会齐了同往太虚幻境销号。”
(2).借指墓地或坟墓。 晋 陶潜 《拟古》诗之四：“一旦百岁后，相与还北邙。” 唐 欧阳詹 《观送葬》诗：“何事悲酸泪满巾，浮生共是北邙尘。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“听提刀廝杀把眉攒，长嗟嘆道：‘两口儿北邙近也，女孩儿东坦萧然。’” 王闿运 《哀江南赋》：“鬼躑躅于北邙，人萧条于东市。”
[送应氏]遥望
向远处看;看远方
遥望山头的苍松
[送应氏]洛阳
河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有[九朝古都]之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此
[送应氏]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[送应氏]宫室
(1) 古时房屋的通称
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。——《易·系辞下》
(2) 后来特指帝王的宫殿
(3) 妻子
[送应氏]烧焚
烧毁；烧掉。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“ 洛阳 何寂寞，宫室尽烧焚。” 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“ 洛阳 宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。”
[送应氏]垣墙
院墙;围墙
[送应氏]顿擗
崩倒；倒塌。《文选·曹植＜送应氏＞诗之一》：“垣墙皆顿擗，荆棘上参天。” 张铣 注：“顿擗，崩倒也。”
[送应氏]荆棘
荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木
斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》
[送应氏]参天
高耸到空中
参天古树
[送应氏]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[送应氏]耆老
年老而有地位的士绅
[送应氏]少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
[送应氏]侧足
(1).侧转其足，形容周围拥挤。《文选·班固＜西都赋＞》：“毛羣内闐，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚。” 吕向 注：“接翼侧足，言多也。”
(2).置足，插足。 三国 魏 曹植 《送应氏诗》之一：“侧足无行逕，荒畴不復田。” 唐 李白 《梁甫吟》：“手接飞猱搏彫虎，侧足 焦原 未言苦。” 明 李东阳 《送李士常》诗之三：“侧足风尘间，长途畏中跌。”
(3).形容因敬重或畏惧而不敢正立。《东观汉纪·吴汉传》：“﹝ 吴汉 ﹞篤於事上……上未安，则侧足屏息，上安，然后退舍。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回挠。”《明史·佞倖传·江彬》：“ 成国公 朱辅 为长跪， 魏国公 徐鹏举 及公卿大臣皆侧足事之。”参见“ 侧立 ”。
[送应氏]行径
行为,举动
[送应氏]荒畴
荒芜的田地。 三国 魏 曹植 《藉田论》之二：“夫农者，始於种，终於穫，泽既时矣，苗既美矣，弃而不耘，则故为荒畴。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“侧足无行径，荒畴不復田。游子久不归，不识陌与阡。”
[送应氏]游子
久居他乡或异国之人
慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》
浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》
浮云游子意。——唐· 李白《送友人》
[送应氏]不归
(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”
(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”
[送应氏]不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
[送应氏]中野
(1).原野之中。《易·繫辞下》：“葬之中野，不封不树。”《史记·淮阴侯列传》：“今 楚 汉 分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“中野何萧条，千里无人烟。” 清 顾炎武 《先妣忌日》诗：“秋雨秀连中野蔚，夕阳光起北园葵。”
(2).古邑名。《逸周书·殷祝》：“ 汤 将放 桀 于 中野 。” 朱右曾 校释：“ 中野 ，邑名。”
[送应氏]萧条
经济成长退缩
经济萧条
[送应氏]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[送应氏]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[送应氏]常居
(1).长期居留。《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者， 太一 常居也。”《汉书·晁错传》：“今远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之。” 唐 玄奘 《大唐西域记·那揭罗曷国》：“因请如来常居此窟，诸圣弟子恒受我供。”
(2).指固定的住所。《后汉书·王符传》：“今田无常主，民无常居，吏食日稟，班禄未定。”
[送应氏]气结
(1).呼吸不畅。形容心情郁闷。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“念与君别离，气结不能言。” 三国 魏 曹植 《送应氏诗》之一：“念我平常居，气结不能言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“ 朱 气结而不扬， 孟 心骇而无主。”
(2).中医学名词。谓气留滞不行。
[送应氏]能言
(1).长于辩论；有独到的见解。《鬼谷子·中经》：“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》：“ 弼 字 辅嗣 ， 山阳 高平 人，少而察惠，十餘岁便好 庄 老 ，通辩能言，为 傅嘏 所知。” 宋 叶适 《制科》：“用科举之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以来，能言之士有是论矣。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“故 曹 刘 阮 陆 ，下及 李 杜 ，异曲同工，各擅其时，并称能言，何也？”
(2).议论而有见解者。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 尧 ，而 尧 政不必皆得也；举世莫不贬 桀 ，而 桀 事不必尽失也。” 北魏 《高湛墓志》：“皇上动哀，能言洒泪。”
曹植,魏晋