【自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目】作者：冯时行 朝代：宋代
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]原文
归来岂不好，去国意如何。
主圣忧思切，时危习俗讹。
山高更回首，天阔阻悲歌。
一寸丹诚地，余生感愤多。
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]诗词问答
问：《自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目》的作者是谁？答：冯时行
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：冯时行的名句有哪些？答：冯时行
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目] 书法图
自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目书法作品
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]参考注释
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]归来
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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]不好
(1).不美；不善。《楚辞·离骚》：“吾令鴆为媒兮，鴆告余以不好。”《史记·滑稽列传》：“﹝ 西门豹 曰﹞是女子不好，烦大巫嫗为入报 河伯 ，得更求好友，后日送之。” 毛 * 《 * 内的资产阶级思想》：“就思想状况来说……少数人是不好的，是非马克思列宁主义思想。”
(2).不舒服，指生病。 元 吴昌龄 《张天师》第二折：“净云：‘你那病人不好几日了。’”《 * 词话》第四六回：“ 郁大姐 道：‘自从与 五娘 做了生日，家去就不好起来。’”《醒世姻缘传》第二回：“咱昨日在围场上，你一跳八丈的，如何就这们不好的快？”
(3).不便。《二刻拍案惊奇》卷十七：“中多委曲，小弟不好説得，非 子中 不能详言。” 老舍 《二马》第四段六：“况且，有好些事不好告诉你，姐姐，你是个姑娘。” 艾芜 《百炼成钢》第一章：“这不好违反他的习惯。”
(4).不能。 洪深 《香稻米》第二幕：“我们不好不买外国货么？”
不喜欢。《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 素不好 鼂错 ， 鼂错 所居坐， 盎 去， 盎 坐， 错 亦去。” 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“ 墨翟 不好伎，何为过 朝歌 而迴车乎？”
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]去国
离开自己的国家
去国三千里
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]忧思
(1) 忧虑
日夜忧思
(2) 忧虑的心绪
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]习俗
风俗习惯
文化习俗
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]高更
(paulgauguin,1848-1903)法国画家。后印象画派代表人物。做过海员和证券经纪人。曾多次去法国布列塔尼的古老村庄创作，逐渐形成自己独特的单纯性和装饰性风格。后到南太平洋塔希提岛，描绘岛上的风土人情和古老的神话传说，追求原始艺术趣味和平面效果，色彩单纯强烈，线条粗犷，具有浓厚的东方风格。作品有《两个塔希提妇女》、《讲道以后的幻景》等。
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]悲歌
哀声歌唱
悲歌可以当泣,远望可以当归。——《乐府诗集·悲歌行》
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]一寸丹
见“ 一寸丹心 ”。
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]余生
(1) 指人的晚年
(2) 幸存的生命
劫后余生
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]感愤
感到愤慨
令人感愤痛切
[自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目]诗文赏析
【原题】：
自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目微臣去国抚事感伤因成此诗