【忆渊明二首】_冯时行 | 宋代

【忆渊明二首】作者：冯时行 朝代：宋代

[忆渊明二首]忆渊明二首原文

五音不害道，其如哇淫何。
聊以写我心，素琴时按摩。
澹泊有妙意，岂忧焚天和。
贤哉等溟鸿，竟免婴祸罗。

[忆渊明二首]诗词问答

问：忆渊明二首的作者是谁？答：冯时行
问：忆渊明二首写于哪个朝代？答：宋代
问：冯时行的名句有哪些？答：冯时行

[忆渊明二首]冯时行忆渊明二首 书法图

忆渊明二首书法作品

[忆渊明二首]参考注释

[忆渊明二首]五音

(1) 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽

(2) 音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音

[忆渊明二首]其如

怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”

[忆渊明二首]哇淫

鄙俗 * 。 唐 郑薰 《赠巩畴》诗：“疏越捨朱絃，哇淫鄙 秦 筝。” 明 李东阳 《洗句亭》诗：“心清絶尘滓，句清无哇淫。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明西同舟即事纪别》诗：“举世尚哇淫，往往遭非笑。”

[忆渊明二首]素琴

不加装饰的琴。《礼记·丧服》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也，以节制者也。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三：“芳香去垢秽，素琴有清声。”《晋书·隐逸传·陶潜》：“﹝ 陶潜 ﹞性不能音，而蓄素琴一张，弦徽不具。” 唐 李白 《古风》之五五：“安识紫霞客，瑶臺鸣素琴。”

[忆渊明二首]按摩

用手或器械来回摩擦、揉捏或敲打身体的表面部分的行为,用于治疗目的

[忆渊明二首]澹泊

恬淡寡欲;不追求名利

[忆渊明二首]妙意

灵妙的意想，灵感。 明 高启 《青丘子歌》：“妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。”

深奥的意义。妙，通“ 眇 ”，深远。《关尹子·九药》：“非言非意在彼微言妙意之上。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“悼此江之独西，叹妙意之不陈。”

[忆渊明二首]天和

(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”

(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”

(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。”

[忆渊明二首]溟鸿

(1).高飞的鸿雁。语本 汉 扬雄 《法言·问明》：“鸿飞冥冥。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“算得生前随分过，争如云外指溟鸿。”

(2).指高空。 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“嘆 荆湖 永诀禁中，比翼鸟分飞溟鸿，视此身等空。”

[忆渊明二首]祸罗

指灾祸的罗网。 唐 杜甫 《前出塞》诗：“公家有程期，亡命婴祸罗。”

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