【游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好】作者：段成式 朝代：唐代
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]原文
闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。 ——郑符
闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。 ——段成式
闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]诗词问答
问：《游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好》的作者是谁？答：段成式
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：联句
问：段成式的名句有哪些？答：段成式
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好] 书法图
游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好书法作品
全唐诗：卷792-20
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]参考注释
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]尽日
(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”
(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”
终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]风度
美好的举止、姿态或气度
有风度的人
风度大方
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]尘务
世俗的事务。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王江州 夫人语 谢遏 曰：‘汝何以都不復进，为是尘务经心，天分有限？’”《魏书·任城王云传》：“陛下必欲割捐尘务，颐神清旷者，冡副之寄，宜绍宝历，若欲捨储，轻移宸极，恐非先圣之意，骇动人情。” 唐 段成式 《闲中好》词：“閒中好，尘务不縈心。坐对当窗木，看移三面阴。” 明 袁宏道 《西京稿序》：“已居 燕 ，结社葡桃棚下，诸韵士日课方外言，以诗为尘务，不暇搆也。”
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]萦心
牵挂心间。 唐 段成式 《闲中好》词：“闲中好，尘务不縈心。” 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下：“ 天台 王古直 有《述怀》诗‘穷将入骨诗还拙，事不縈心梦亦清’之句， 李西涯 称赏之。”《二刻拍案惊奇》卷六：“将军好生不忍，把好言安慰他，叫他休把閒事縈心，且自将息。” 夏承焘 《＜天风阁学词日记＞前言》：“迨抗战爆发，时局动盪。陆沉之惧，旦夕縈心！”
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]对当
(1).匹敌；相当。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“横行天下无对当。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“有一秀才，姓 沉 名 灿若 ，年方二十岁，是 嘉兴 有名才子……娶妻 王氏 ，姿色非凡，颇称对当。”
(2).摆布；安排。 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“多管是人遭遇，料应来天对当。” 元 尚仲贤 《三夺槊》第一折：“也是青天会对当，故教这 尉迟恭 磨障，磨障这弑君杀父的劣心肠。”
(3).对答。
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]三面
(1).三个方向，三方面。《汉书·张良传》：“南有 巴 蜀 之饶，北有 胡 苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。”
(2).指传统戏剧中的丑角。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“梨园以副末开场，为领班；副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，谓之男脚色。”
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]成式
(1).旧有的法规。《书·毕命》：“子孙训其成式惟乂。” 孔 传：“言后世子孙顺公之成法惟以治。” 唐 白居易 《除裴武太府卿制》：“以遵成式，无使改易，谨而守之，斯为称职。”
(2).一定的格式。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“其装褾裁制，各有尺度，印识标题，具有成式。” 清 冯桂芬 《覆庄卫生书》：“惟碑版之作，前贤成式俱在，身处后代，不宜偭规矩而改错，故金石不妨言例，而他文不可言义法。”
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]度声
按曲谱唱歌。 南朝 梁 何逊 《七召·声色》：“听促柱之方遒，闻度声之始囀。”参见“ 度曲 ”。
[游长安诸寺联句永安坊永寿寺闲中好]论题
(1) 论述者所主张并加以辩证的命题
一些经济学的论题
(2) 一门知识
哲学物理学…把这个论题说成是数学概率
唐代,段成式