【诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿】作者：乾隆 朝代：清代
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿原文
又至西湖谒圣因，圣尧游豫总因民。
助休泽实被黔赤，临莅古曾鲜六巡。
别绪犹怀庚子岁，重瞻欣此甲辰春。
敬遵前度敢渝越，祇愧瞠乎望后尘。
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]诗词问答
问：诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿的作者是谁？答：乾隆
问：诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿写于哪个朝代？答：清代
问：诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷六
2. 我如其皇祖凡六度南巡兹适数亦弗拟增至矣
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]参考注释
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]西湖
湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]谒圣
拜谒 孔 圣。 清 沉曰霖 《晋人麈·异闻·仆碑遭压》：“吾邑绅士，凡在朔望，莫不入学謁圣。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“还有那外府荒僻山县，冒名小考的，并謁圣、簪花、謁师，都一切冒顶了。” 丁玲 《母亲》三：“一起一落的磕着头，算是谒圣。”
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]游豫
(1).指帝王出巡。春巡为“游”，秋巡为“豫”。语本《孟子·梁惠王下》：“ 夏 谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’” 汉 王粲 《羽猎赋》：“遵古道以游豫兮，昭劝助乎农圃。”《新唐书·文艺传中·李适》：“凡天子饗会游豫，唯宰相及学士得从。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“国朝承 五代 荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，仅同藩镇，而尽去戈戟旌旗之制。”
(2).游乐。《文选·卢谌＜赠崔温＞诗》：“逍遥步城隅，暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蝉赋》：“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《观打鱼歌》：“漫夸游豫逐时闲，苦似爬搔除背痒。”
亦作“ 游预 ”。1.犹游乐。语出《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。” 赵岐 注：“豫亦游也。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韵》：“ 仙亭 日登眺， 虎丘 时游预。” 元 圆至 《次韵陪星子胡主簿游报先寺》：“良时一游豫，能不念民疾。” 清 顾炎武 《杭州》诗：“两国罢干戈，君臣日游豫。”
(2).犹豫，迟疑不决。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“临观异同，心意怀游豫，不知当復何从。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“即欲向前从乞食，心意怀疑生游豫。”
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]休泽
恩惠。 唐 韩愈 《赠崔復州序》：“ 愈 尝辱于公之知而旧游于 崔君 ，庆復人之将蒙其休泽也，于是乎言。”
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]临莅
亦作“ 临蒞 ”。来到、来临。旧多指皇帝即位理政。《庄子·在宥》：“故君子不得已而临莅天下，莫若无为。”临莅天下，谓就天子之位。 汉 王褒 《四子讲德论》：“其所临莅，莫不肌栗慴伏。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾临蒞五年，兵难骚动，未得休众息役，惠康士庶。” 宋 叶适 《平江县王文正公祠堂记》：“不然，则彼尝所临涖非不多，而获祠于民何其少也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·善禅机》：“临莅后，尝告近臣曰：‘朕欲治世法十载，然后开明释法。’”
见“ 临莅 ”。
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]别绪
分别时的思绪、情感
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]前度
(1).见“ 前图 ”。
(2).前一次；上一回。 唐 元稹 《醉醒》诗：“ 积善坊 中前度饮， 谢 家诸婢笑扶行。” 宋 周邦彦 《风流子》词：“羡金屋去来，旧时巢燕，土花繚绕，前度莓墙。” 清 龚自珍 《某生与友人书》：“豆蔻芳温启瓠犀，伤心前度语重题。” 许地山 《枯杨生花》：“前度曾来的门墙依然映入 云姑 底瞳子。”
[诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿]后尘
行路时身后扬起的灰尘,比喻在别人的后面
干工作要勇于创新,不步后尘
乾隆,清代