【答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）】作者：刘禹锡 朝代：唐代
[答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）]原文
饱霜孤竹声偏切，带火焦桐韵本悲。
今日知音一留听，是君心事不平时。
[答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）]诗词问答
问：《答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）》的作者是谁？答：刘禹锡
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：刘禹锡的名句有哪些？答：刘禹锡
[答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）] 书法图
答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）书法作品
全唐诗：卷365-86
[答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）]参考注释
[答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）]孤竹
(1).独生的竹。《周礼·春官·大司乐》：“孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，於地上圜丘奏之。” 郑玄 注：“孤竹，竹特生者。” 贾公彦 疏：“孤竹，竹特生者，谓若 嶧阳 孤桐。” 汉 班固 《东京赋》：“尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼝鼝，六变既毕，冠华秉翟，列舞八佾。” 汉 刘桢 《赠从弟》诗之二：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“孤竹之管，云和之瑟，麒麟在郊，凤凰蔽日。”
(2).古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 嶧阳 孤桐，不能无絃而激哀响； 大夏 孤竹，不能莫吹而吐清声。” 晋 张协 《七命》之二：“吹孤竹，拊云和，渊客唱《淮南》之曲，榜人奏《采菱》之歌。” 北周 庾信 《变宫调》之二：“孤竹调阳管，空桑节雅絃。” 宋 张先 《菩萨蛮》词之一：“佳人学得 平阳 曲，纤纤玉笋横孤竹。一弄入云声，海门江月清。”
(3).古代乐曲名。 北周 庾信 《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“奏黄钟而歌大吕，变孤竹而舞《云门》。”《资治通鉴·后周世宗显德六年》“百官皆以为然，乃行之” 元 胡三省 注：“空桑、孤竹之韵足以礼神，《云门》、《大夏》之容无亏观德。”
(4). 商 周 时国名。在今 河北省 卢龙县 。《国语·齐语》：“遂北伐 山戎 ，刜 令支 、斩 孤竹 而南归。” 韦昭 注：“二国， 山戎 之与也。 令支 ，今为县，属 辽西 ， 孤竹 之城存焉。” 南朝 梁 任昉 《百辟劝进今上笺》：“ 山戎 孤竹 ，束马景从。” 唐 张说 《吊国殇文》：“北伐兮东胡，邈 辽阳 兮 孤竹 。” 明 唐寅 《出塞》诗之一：“摐金出 孤竹 ，飞旗掩二 榆 。”
(5).《庄子·让王》：“昔 周 之兴，有士二人，处於 孤竹 ，曰 伯夷 、 叔齐 。”后遂用“ 孤竹 ”借指 伯夷 、 叔齐 。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 孤竹 不以絶粒易 鹿臺 之富， 子廉 不以困匱贸铜山之丰。” 南朝 宋 范晔 《逸民传论》：“ 武 尽美矣，终全 孤竹 之絜。” 唐 李德裕 《赠右卫将军李安制》：“往者， 产 禄 擅朝， 充躬 交乱，每念王室，殆於阽危，不惮芳兰之焚，竟全 孤竹 之志。”
(6).竹的一种。 宋 赞宁 《笋谱·孤竹笋》：“ 襄阳 薤山 下有孤竹，三年方生一笋。及笋成竹，竹母已死矣。”
(7).复姓。见《通志·氏族二》。
[答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）]焦桐
琴名。 东汉 蔡邕 曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。 唐 张祜 《思归引》：“焦桐弹罢丝自絶，漠漠暗魂愁夜月。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“音入 蓝桥 ，响振琼瑶，却是羡焦桐一曲巧，芳心顿消。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵》诗：“日夕而不至，焦桐起离情。”参见“ 焦尾琴 ”。
[答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）]知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
[答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）]心事
心里盘算、思虑的事(多指感到为难的)
[答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）]不平
(1)
(2)
不公平
(3)
不公平的事
(4)
因不平的事而激动,愤怒或不满
先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》
刘禹锡,唐代