【自黄山还途中作】作者：郑起 朝代：宋代
[自黄山还途中作]自黄山还途中作原文
屈指还京十日程，每逢歇处问村名。
春沙脉脉溪初涨，夜雨垂垂晓又晴。
山下有人传虎出，店中炊饭见牛鸣。
天涯行客无宁日，不及田家业在耕。
[自黄山还途中作]诗词问答
问：自黄山还途中作的作者是谁？答：郑起
问：自黄山还途中作写于哪个朝代？答：宋代
问：郑起的名句有哪些？答：郑起
[自黄山还途中作]郑起自黄山还途中作 书法图
自黄山还途中作书法作品
[自黄山还途中作]参考注释
[自黄山还途中作]屈指
弯着指头计数
屈指一算,离家已经十五年了
[自黄山还途中作]日程
(1) 根据日期安排的顺序
旅游日程
(2) 一天或每天的行程
[自黄山还途中作]每逢
每当遇到。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”《二十年目睹之怪现状》第五一回：“夫人终是放心不下，每逢督办出门，必要叫着他兄弟同走。” 茅盾 《子夜》十八：“每逢有什么脚步声从她房外经过，她就尖起耳朵听。”
[自黄山还途中作]歇处
休息处；住处。 唐 皮日休 《奉和鲁望樵人十咏·樵径》：“歇处遇松根，危中值石齿。”《水浒传》第三五回：“ 宋江 叫把 花荣 老小安顿一所歇处。”
居住。《水浒传》第二二回：“ 柴进 喝叫伴当：‘收拾了 宋押司 行李，在后堂西轩下歇处。’”
[自黄山还途中作]脉脉
默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子
温情脉脉
叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》
[自黄山还途中作]垂垂
(1) 形容垂下、降下
(2) 渐渐
垂垂老矣
[自黄山还途中作]有人
(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”
(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”
[自黄山还途中作]炊饭
煮饭。 汉 王充 《论衡·知实》：“ 颜渊 炊饭，尘落甑中。”《晋书·卫瓘传》：“ 瓘 家人炊饭，堕地尽化为螺，岁餘而及祸。” 宋 徐积 《宿山馆》诗之三：“执爨正燃炊饭火，乞飡恰值寄眠僧。”
[自黄山还途中作]牛鸣
谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。 宋 王安石 《招吕望之使君》诗：“潮沟直下两牛鸣，十亩涟漪一草亭。” 宋 刘宰 《癸未寄王甥》诗：“乘兴时来共清话，相望能隔几牛鸣。”参见“ 一牛鸣地 ”。
[自黄山还途中作]天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
[自黄山还途中作]行客
(1).行旅；客居。 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃於野鄙。”《后汉书·儒林传下·服虔》：“举孝廉，稍迁， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭乱行客，病卒。”
(2).过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。” 高诱 注：“行客，犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不齎粮。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》诗：“ 巴 东秋气早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“平时很寥寂的行店都竞争着装饰起来招诱行客。”
(3).指后到的客人。与坐客相对。《儿女英雄传》第十二回：“讲行客拜坐客，也是等他二位来；难道母亲就这样跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望乡中亲友们。”
[自黄山还途中作]宁日
和平安定的日子
[自黄山还途中作]不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
[自黄山还途中作]家业
家产
家业富厚
宋代,郑起