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【隆兴书堂自警三十五首】_陈淳 | 宋代

【隆兴书堂自警三十五首】作者:陈淳 朝代:宋代

[隆兴书堂自警三十五首]隆兴书堂自警三十五首原文

茫茫八极内,何莫非斯人。
苟非富道义,何异彼黔民。

[隆兴书堂自警三十五首]诗词问答

问:隆兴书堂自警三十五首的作者是谁?答:陈淳
问:隆兴书堂自警三十五首写于哪个朝代?答:宋代
问:陈淳的名句有哪些?答:陈淳

[隆兴书堂自警三十五首]陈淳隆兴书堂自警三十五首 书法图

【隆兴书堂自警三十五首】_陈淳 | 宋代
隆兴书堂自警三十五首书法作品

[隆兴书堂自警三十五首]参考注释

[隆兴书堂自警三十五首]茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

[隆兴书堂自警三十五首]八极

八方极远之地。《庄子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”《淮南子·原道训》:“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测。” 高诱 注:“八极,八方之极也,言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》:“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》:“ 杜威 教授有他的实验主义, 白璧德 教授有他的人文主义,从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者,不也是一个不可动摇的证明吗?”

[隆兴书堂自警三十五首]莫非

(1) ——表示反问语气,相当于[难道]

你不赞成?你莫非不为全社着想?

(2) ——表示疑惑不定的推测语气,相当于[别不是]

莫非这事就是他们干的?

[隆兴书堂自警三十五首]斯人

(1).此人。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“饮食之人,则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“说来说去,大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民,百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗:“斯人转贫弱,力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<军次实录>序》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋瞶。”

[隆兴书堂自警三十五首]道义

道德和正义

道义上的支持

[隆兴书堂自警三十五首]何异

用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“夫祸之与福兮,何异纠纆?” 晋 张协 《七命》:“今公子违世陆沉,避地独窜……愁洽百年,苦溢千岁,何异促鳞之游汀泞,短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八:“岁暮等沦落,何异蒿与蓬?” 毛 * 《向 * 的十点要求》:“以此制宪,何殊官样文章。以此行宪,何异 * 。”

[隆兴书堂自警三十五首]黔民

平民百姓。 汉 蔡邕 《王子乔碑》:“祐邦国,相黔民,光景福,耀无垠。”

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