【送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）】作者：耿湋 朝代：唐代
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]原文
远国通王化，儒林得使臣。
六君成典册，万里奉丝纶。
云水连孤棹，恩私在一身。
悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
望里行还暮，波中岁又春。
昏明看日御，灵怪问舟人。
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。
他时礼命毕，归路勿迷津。
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]诗词问答
问：《送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）》的作者是谁？答：耿湋
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：耿湋的名句有哪些？答：耿湋
全唐诗：卷269_18
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]参考注释
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]远国
远方的属国。《周礼·考工记·梓人》：“张五采之侯，则远国属。” 贾公彦 疏：“夷狄为远国。”《管子·小匡》：“远国之民，望如父母，近国之民，从如流水。”《洞冥记》：“ 天汉 二年，帝昇 苍龙阁 ，思仙术，召诸方士，言远国遐方之事。” 明 宋濂 《林氏诗序》：“ 周 之盛时，凡远国遐壤，穷閭陋巷之民，皆能为诗。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]王化
天子的教化。《诗大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《后汉书·张酺传》：“吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。” 清 吴兴祚 《电白县观海》诗：“海若知王化，年年效百灵。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“ 中国 的王化现在真是‘光被四表，格于上下’的了。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]儒林
儒家学者之群
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]得使
(1).谓受教。《庄子·人间世》：“ 回 之未始得使，实自 回 也；得使之也，未始有 回 也；可谓虚乎？” 陈鼓应 注引 林希逸 曰：“得使，言得教诲。”
(2).得用，使唤。《警世通言·计押番金鳗产祸》：“ 周三 那廝，又在我家得使，何不把他来招赘了？”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]成典
已有的法典或经典。《管子·霸言》：“夫摶国不在敦古，治世不在善攻，霸王不在成典。” 清 金一 《文学观》：“夫谓语必己造，事不古同，诚不免以刻覈待古人，虽以‘六经’之尊，除《大易》而外，若《书》、《诗》、《礼》，类皆集成典成文而为书者也。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]丝纶
(1).《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达 疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“《记》称丝纶，所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》：“虔奉丝纶，躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“奉丝纶来报里阎，访贤才作楫济艰。”
(2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词：“金钩细，丝纶慢捲，牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“笑满船空载明月，下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“ 西湖 风景好，何日理丝纶。”
(3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“緼丝纶以肆采，藻繁布以相追。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]云水
(1).云与水。 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗：“ 台州 地阔海冥冥，云水长和岛屿青。” 宋 陆游 《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“这堝里云水林峦，甚么去处。”
(2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。 唐 黄滔 《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。” 明 高启 《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。” 清 施峻 《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已諳。”
(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。 唐 项斯 《日东病僧》诗：“云水絶归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。” 明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。”
(4).河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又与 云水 合。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]孤棹
亦作“ 孤棹 ”。独桨。借指孤舟。 唐 长孙佐辅 《杭州秋日别故友》诗：“独随孤櫂去，何处更同衾。” 宋 徐铉 《送黄秀才姑熟辟命》诗：“水云孤棹去，风雨暮春寒。” 明 姚潜 《叶南屏田梅岑携樽过访同家舒恭侄赋》诗：“孤棹愁中去，清歌醉后听。” 柳亚子 《为香凝先生题画》诗：“缘溪孤櫂夷犹去，人与归鸦共渺绵。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]恩私
(1).所宠爱的人。《后汉书·桓帝纪》：“於是旧故恩私，多受封爵。”
(2).犹恩惠，恩宠。 唐 杜甫 《北征》诗：“顾惭恩私被，詔许归蓬蓽。” 宋 欧阳修 《新春有感寄常夷甫》诗：“恩私未知报，心志已凋丧。” 清 赵翼 《六哀诗》之四：“作诗记恩私，长歌以当哭。”
(3).恩爱。《二刻拍案惊奇》卷三七：“某暂时归省，必当速来，以图后会，岂敢有负恩私，夫人乃説此断头话！”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]龙节
(1).龙形符节。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。” 郑玄 注：“泽多龙，以金为节，铸象焉。”
(2).泛指奉王命出使者所持之节。 唐 王维 《平戎辞》：“卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。” 宋 苏轼 《表忠砚碑》：“金券玉册，虎符龙节。” 明 宋濂 《浙东行省右丞李公武功记》：“倬彼 李公 ，实涖东 浙 。虎符煌煌，侑以龙节。导宣皇灵，德柔威刷。” 清 朱彝尊 《送少詹王先生代祀南海》诗：“先生储端乍迁秩，诞持龙节临百蛮。”
(3).竹节。亦借指竹。 袁枚 《随园诗话》卷十三引 吴维鹗 《题盆中飞白竹》诗：“细细分龙节，轻轻洗玉肌，生来凤尾贵，不怕雀头痴。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]渺渺
形容悠远;久远
云海渺渺无际
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]蜃楼
古人谓蜃气变幻成的楼阁。 宋 陈允平 《渡江云·三潭印月》词：“烟沉雾迴，怪蜃楼飞入清虚。秋夜长，一轮蟾素，渐渐出云衢。” 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》：“游鳞恨落他人后，桃花流水半含愁。今夜呵，怨气冲冲结蜃楼。” 艾青 《年轻的城》诗：“不是瀚海蜃楼，不是 蓬莱 仙境，它的一草一木，都由血汗凝成。”参见“ 蜃气 ”。
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]里行
官名。 唐 置， 宋 因之。有监察御史里行、殿中里行等，皆非正官，也不规定员额。 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“初， 周 以布衣直门下省， 太宗 就命监察里行，俄拜监察御史。‘里行’之名，自 周 始也。”《新唐书·百官志三》：“ 开元 七年……又置御史里行使、殿中里行使、监察里行使，以未为正官，无员数。” 宋 欧阳修 《再论台官不可限资考札子》：“令举官自京官已上，不问差遣次第，惟材是举。使资浅者为里行，资深者入三院。”参阅 宋 高承 《事物纪原·持宪储闱·里行》。
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]中岁
(1).农业收成一般的年景。《周礼·地官·均人》“中年则公旬用二日焉” 汉 郑玄 注：“人食三鬴为中岁。”《宋史·食货志上四》：“ 熙河 四州田无虑万五千顷，十分取一以为公田，大约中岁亩一石，则公田所得十五万石。”
(2).中年。 南朝 齐 谢朓 《赋贫民田》诗：“中岁歷三臺，旬月典邦政。” 唐 王维 《终南别业》诗：“中岁颇好道，晚家南山陲。” 明 吴承恩 《斋居》诗之一：“中岁志丘壑，茅斋寄城郭。” 清 唐孙华 《张母陈太孺人贞节诗》：“娥月悲掩曜，中岁忽云徂。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]昏明
(1).昏暗和明亮；黑夜和白昼。《列子·周穆王》：“昏明之分察，故一昼一夜。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“昏明迭用，否泰相济。” 李善 注：“昏明谓昼夜也。”《南齐书·高帝纪上》：“夫昏明相袭，晷景之恒度；春秋递运，时岁之常序。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“贤人如浮云天日，愚人如阴霾天日，虽有昏明不同，其能辨黑白则一。”
(2).愚昧和明智。《左传·襄公二十七年》：“圣人以兴，乱人以废，废兴、存亡、昏明之术，皆兵之由也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“季末闇主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟褻狎，乱生近暱，譬之社鼠；考其昏明，所积以然。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“强勉乎政，勿以否泰归之时；忠爱乎君，勿以昏明託诸上。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]日御
(1).古代掌记天象历数之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝。” 杨伯峻 注：“天子之日官定历以颁于诸侯，诸侯之日御奉之以授百官。” 唐 张说 《和张监观赦》：“日御临双闕，天街儼百神。”
(2).古代神话中为太阳驾车的神，名 羲和 。御，通“ 驭 ”。《楚辞·离骚》“吾令 羲和 弭节兮” 汉 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。” 南朝 宋 颜延之 《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。” 南朝 梁 沉约 《梁甫吟》：“龙驾有驰策，日御不停阴。”
(3).指太阳。 隋 江总 《芳林园天渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”
(4).指帝王的车驾。 唐 李乂 《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊迴日御，城临南斗度云车。” 唐 元稹 《进马状》：“臣职居守土，待从无因，羡魏闕之埃尘，犹随日御；恨 新丰 之鸡犬，亦听车音。” 唐 杜牧 《奉和白相公圣德和平》：“应须日御西巡狩，不假星弧北射狼。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]灵怪
神奇
技亦灵怪矣。——明· 魏学洢《核舟记》
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]舟人
船夫。《诗·小雅·大东》：“舟人之子，熊羆是裘。” 毛 传：“舟人，舟楫之人。” 晋 木华 《海赋》：“於是舟人渔子，徂南极东。” 唐 郑谷 《舟行》诗：“九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月十四日》：“岭头积雪未消，舟人谓春夏之间，花放满山，香闻百里，诚胜境也。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]城邑
城市
臣观大王无意偿赵王城邑。——《史记·廉颇蔺相如列传》
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]华夏
中国的古称;古代汉族的自称
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]衣裳
衣服的通称
身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》
与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》
泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]缙绅
原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作[搢],插。绅,束在衣服外面的大带子
缙绅大夫士。——宋· 文天祥《指南录后序》
名达于缙绅间。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
缙绅而能不易其志者。——明· 张溥《五人墓碑记》
缙绅士大夫。——清· 周容《芋老人传》
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]他时
(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”
(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]礼命
(1).指国家的礼籍和君王的策命。《周礼·天官·小宰》：“五曰听禄位以礼命。” 王安石 新义：“听禄位以礼命者，礼有数，命有等，禄位视此制之故也。” 孙诒让 正义：“礼命，谓国之礼籍，王之策命。”
(2).指礼聘与任命。《资治通鉴·汉安帝永初四年》：“﹝ 杨震 ﹞教授二十餘年，不答州郡礼命。” 胡三省 注：“礼，谓延聘之礼；命，谓辟置之命。”《后汉书·皇甫规传》：“后 梁冀 被诛，旬月之间，礼命五至，皆不就。” 唐 玄奘 《大唐西域记·滥波国等三国》：“褒赞既隆，礼命亦重。”
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
[送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）]迷津
找不到渡口,多指使人迷惘的境界
此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》
唐代,耿湋