【自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道】作者：陈渊 朝代：宋代
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]原文
风沙久迷神，山水忽照眼。
粼粼碧玉甃，叠叠青螺绾。
人烟盛乐土，草树亦精产。
云霞入杳冥，禽鸟度杯盏。
放情千里迥，悟意一笑莞。
胸襟得奇趣，酬唱出新撰。
虫鱼怯嘲诮，文史困鸠僝。
我诗实易成，淡薄非佳馔。
君词颇简出，严绝类烧栈。
自应即退缩，强尔取惊赧。
微言固可录，狂论犹未刬。
勿使俗人知，归途畏书简。
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]诗词问答
问：《自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道》的作者是谁？答：陈渊
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈渊的名句有哪些？答：陈渊
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]注释
1. 押词韵第七部
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]参考注释
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]风沙
夹着沙土的风
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]照眼
光亮耀眼;晃眼;强光刺眼
什么东西这么照眼?
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]粼粼
形容水流的清澈或石的明净
粼粼碧波
粼粼然:清澈明净的样子
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]碧玉
一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]叠叠
层层重叠的样子
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]青螺
(1).螺的一种。壳形椭圆，表面稍暗，杂有斑纹。可食。大者其壳可制酒器。 宋 曾巩 《南湖行》之一：“断瓶取酒饮如水，盘中白笋兼青螺。” 宋 范成大 《桂海虞衡志·志虫鱼》：“青螺，状如田螺。其大两拳。揩磨去麄皮如翡翠色，雕琢为酒杯。”
(2).指法螺。佛教称讲经说法为吹法螺。因借指佛教经典。《旧唐书·辛替否传》：“自像王西下，佛教东传，青螺不入於 周 前，白马方行於 汉 后。” 宋 秦观 《还自汤泉十四韵》：“晚参圆白足，昏梵礼青螺。”
(3).喻青山。 唐 刘禹锡 《望洞庭》诗：“遥望 洞庭 山水翠，白银盘里一青螺。” 明 张四维 《双烈记·计定》：“ 妙高臺 上望诸峰，点点青螺天际小。” 清 纳兰性德 《南乡子·御沟晓发》词：“曙色远连山色起，青螺。回首微茫忆翠娥。” 郁达夫 《采石矶》七：“千里的 长江 ，映着几点青螺……青螺中一个最大的 采石山 前， 太白楼 开了八面高窗。”
(4).古代的一种发型。 闽 徐夤 《题僧壁》诗：“紺髮青螺长，文茵紫豹重。” 宋 赵彦端 《鹧鸪天·杨兰》词：“两两青螺綰额傍，彩云齐会下 巫阳 。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“翦青螺短衲单条，绣曇花袈裟双袖。”参见“ 青螺髻 ”。
(5).圆形画眉墨。即螺子黛。 明 高启 《十宫词·隋宫》诗：“五斛青螺一日销， 迷楼 深贮万妖嬈。” 明 无名氏 《霞笺记·诉情得喜》：“琴瑟好，閒却青螺，留倩郎描。”
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]人烟
住户的炊烟,借指人家,住户
没有人烟
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]盛乐
盛大的乐曲。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。” 郑玄 注：“自鞀鞞至柷敔皆作，曰盛乐。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“人类因‘家事’扰攘，蜗角牛斗，还竟没闲暇去聘请他以奏天下太平的盛乐呢。”
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]云霞
彩云和彩霞
云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]杳冥
(1) 幽暗
于恍惚杳冥之中。——《老残游记》
(2) 极高或极远以致看不清的地方
翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》
绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]禽鸟
1.鸟兽的通称。或单指鸟类。
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]杯盏
酒杯。借指酒。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“身名判作梦，杯盏莫相违。” 唐 元稹 《琵琶歌》：“逢人便请送杯盏，著尽工夫人不知。”
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]放情
纵情。 晋 郭璞 《游仙》诗之三：“放情凌霄外，嚼药挹飞泉。”《旧唐书·隐逸传序》：“放情肆志，逍遥泉石。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“孝廉嗣后，益放情诗酒。” 应修人 《歌》：“这么放情地颂美这青春。”
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]胸襟
指心情、志趣、抱负等
胸襟开阔
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]奇趣
奇妙的情趣
奇趣横生
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]酬唱
用诗词互相赠答唱和
积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。——郑谷《酬右肖补阙张茂枢》
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]出新
文学艺术上指旧有的事物得到新发展
写反面人物,如何才能出新,是个值得研究的问题
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]虫鱼
(1).泛指微小的动物。《诗·小雅·鸳鸯序》“思古明王，交於万物有道” 唐 孔颖达 疏：“思古明王交接於天下之万物，鸟兽虫鱼皆有道，不暴夭也。”《金史·乐志下》：“威震遐邇，化渐虫鱼。”
(2). 孔子 认为读《诗》可以多识草木鸟兽虫鱼之名； 汉 代古文经学家注释儒家经典，注重典章制度及名物的训释、考据。后遂以“虫鱼”泛指名物和典章制度。有时含讥其繁琐之意。 唐 韩愈 《读皇甫湜 * 园池诗书其后》诗之一：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。” 宋 葛立方 《＜韵语阳秋＞自序》：“而多生习气，尚牵蠹简，虽不能如 毛萇 、 郑康成 泥虫鱼之注，又不能如 虞卿 、 李德裕 著穷愁之书。” 清 陈廷焯 《＜白雨斋词话＞自序》：“雕鎪物类，探讨虫鱼，穿凿愈工，《风》《雅》愈远。”
(3).指训诂考据之学。 郁达夫 《三月十八夜寄木津老师》诗：“日抱虫鱼伏 茂陵 ，旁人争笑客无能。”
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]嘲诮
嘲弄讥诮。《南史·何敬容传》：“﹝ 何敬容 ﹞又多漏禁中语，故嘲誚日至。” 宋 陈师道 《答魏衍黄预勉余作》诗：“平生不自解嘲誚，祸来亦復非周防。” 清 捧花生 《画舫馀谭》卷一：“皆傖父四五辈手握长篙，裸体围尺布，相率唱淫褻山歌……大半皆嘲誚诸姬，并及河中游客。” 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》：“﹝中西学堂﹞已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，做一篇八股来嘲诮它。”
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]文史
(1).文书记事。《汉书·司马迁传》：“僕之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”《汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬文史足用。”
(2).指文学、史学的著作或知识。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“其文史则有 袁 殷 之曹， 孙 干 之辈。”《北史·山伟传》：“ 伟 涉猎文史， 孝明 初， 元匡 为御史中尉，以 伟 兼侍御史。” 唐 杜甫 《送李校书二十六韵》：“十五富文史，十八足宾客。” 清 孙枝蔚 《送王金铉归里》诗：“ 晋 世擅风流， 汉 贤足文史。”
(3).指诗话、文评之类的书。《新唐书·艺文志四》“丁部集录总集类”有“文史类”一目。凡所以讥评文人之得失者，如《文心雕龙》、《诗品》等，均列入该类。
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]鸠僝
《书·尧典》：“ 驩兜 曰：‘都！ 共工 方鳩僝功。’” 孔 传：“鳩，聚；僝，见也。叹 共工 能方方聚见其功。”后以“鳩僝”谓筹集工料，从事或完成建筑工程。 明 沉德符 《野获编·列朝二·工匠见知》：“时上迫欲先成门工，以便朝謁。而 文华 不能鳩僝，屡疏迁延。” 清 钱谦益 《南京工部营缮清吏司郎中姚之光授奉政大夫制》：“鳩僝之务惟勤，樽节之功斯著。”
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]淡薄
(1) 不浓厚
雾逐渐淡薄了
(2) 因淡忘而印象模糊
印象淡薄了
(3) 清贫
代儒家道虽然淡薄,倒也丰丰富富完了此事。——《红楼梦》
(4) 冷淡,不亲密
感情淡薄
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]简出
(1).谓经过甄别而放出宫禁。《后汉书·郎顗传》：“宜简出宫女，资其姻嫁。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·人臣渔色无等》：“ 寧阳侯 陈辅 ，幼聘駙马 杨伟 女，待年未娶，因闻 淶水县 郝荣 有女殊色，曾入内廷，简出， 辅 匿 杨氏 ，婚娶之。”
(2).少出。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“諫官 韩絳 因对而言曰：‘天下柄不下移，事当简出睿断。’”
(3).检出。《二刻拍案惊奇》卷四：“两个秀才问 汤兴哥 取了行囊，简出贡生赴京文书放在身边了。”
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]烧栈
烧毁栈道。 秦 亡后， 刘邦 和 项羽 争夺封建统治权。 刘邦 为 汉王 时，军事力量较弱。在向 项羽 请得 汉中 地，由 巴蜀 进驻 汉中 时，采用 张良 计策，故意把沿途所经过的栈道全部烧毁，表示不复返回，无意与 项羽 争战，以此麻痹 项羽 。见《史记·留侯世家》。后代诗文常提到这个用兵策略。 五代 李瀚 《蒙求》：“ 黥布 开 关 ， 张良 烧栈。” 宋 陆游 《远游二十韵》：“会有 蜀汉 役，奇险日窥覘。筑坛访遗址，烧栈想烈焰。”
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]退缩
(1) 后退,回缩
退缩不前
(2) 畏缩
他那种先是咆哮、吼吓,后又退缩的样子几乎令人可笑
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]微言
(1) 含蓄而精微的言辞
微言议赈捐
(2) 密谋;密言
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]俗人
(1) 佛教指没有出家的世俗之人
僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类
(2) 平庸的人;庸俗的人
(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》
然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]归途
回归的路途
踏上归途
[自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道]书简
书信
旅欧书简
宋代,陈渊