【有叹】作者：苏泂 朝代：宋代
[有叹]有叹原文
杵臼梁鸿事，人间欠此人。
痴儿号饭少，愁妇厌家贫。
雨障雪来晚，梅催柳迓春。
平生兼善意，孤独叹沉沦。
[有叹]诗词问答
问：有叹的作者是谁？答：苏泂
问：有叹写于哪个朝代？答：宋代
问：苏泂的名句有哪些？答：苏泂
[有叹]参考注释
[有叹]杵臼
(1).杵与臼。舂捣粮食或药物等的工具。《六韬·农器》：“战攻守御之具尽在於人事：耒耜者，其行马蒺藜也……钁鍤斧锯杵臼，其攻城器也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“东厢石山犹传杵臼之跡。庭中亦有旧宇处，尚髣髴前基。” 唐 杜甫 《九成宫》诗：“苍石八百里，崖断如杵臼。”
(2).以杵捣臼。《汉书·楚元王刘交传》：“二人諫，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼碓舂於市。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“高肱举杵，正身而舂之。”《南史·宋纪上·武帝》：“明日復至洲，里闻有杵臼声，往覘之，见童子数人皆青衣，於榛中擣药。” 唐 张籍 《太白老人》诗：“洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。春泉四面遶茅屋，日日唯闻杵臼声。”《当代》1984年第3期：“吨，吨－咚……沉闷的杵臼声，似乎从 泸沽湖 底，从 狮子山 肚子里滚来。”
(3).指 春秋 晋 人 公孙 杵臼 。 晋景公 佞臣 屠岸贾 残杀世卿 赵氏 全家，灭其族，复大索 赵氏 遗腹孤儿。 赵氏 门客 公孙杵臼 舍出生命保全了 赵氏 孤儿。事见《史记·赵世家》。 明 何景明 《下宫行》：“千金诈卖 赵氏 子，真孤乃存 杵臼 死。”
(4).借为别人保全后嗣的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“但怜此褓中物，恐坠宗祧。君义士，能为我 杵臼 否？”
[有叹]梁鸿
东汉 梁鸿 与妻 孟光 相敬如宾，后以“梁鸿”喻指丈夫，亦喻贤夫。 明 张煌言 《得友人书道内子艰难状》诗之一：“尺牘胡然至，寒温不自通……鹿车谁共挽，羞杀是 梁鸿 。”此为作者自指。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录· * 》：“盟深金石，妹喜嫁得 梁鸿 ；刼转沧桑，郎忽贫如 司马 。”参见“ 梁鸿案 ”。
[有叹]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[有叹]痴儿
(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“痴儿了却公家事， 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴儿取之若反掌耳。’”
(2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗：“痴儿自堕闍黎计，欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回：“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味，因嘆：‘痴儿竟尚未悟。’”
[有叹]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[有叹]善意
(1) 好意
出于善意
(2) 容易产生猜测
君子善谋,小人善意
[有叹]孤独
(1) 孤立无所依附
小车站孤独地隐在树林里。——《筑路》
(2) 独自一个人;孤单
老汉拄着拐棍,背着草筐,整天孤独地踯躅在田野上。——《为了周总理的嘱托……》
(3) 不合群;不喜欢跟人来往
他性情孤独,几乎没有什么朋友
宋代,苏泂