【和丁助教塞上吟】作者：孟郊 朝代：唐代
[和丁助教塞上吟]和丁助教塞上吟原文
哭雪复吟雪，广文丁夫子。
江南万里寒，曾未及如此。
整顿气候谁，言从生灵始。
无令恻隐者，哀哀不能已。
[和丁助教塞上吟]诗词问答
问：和丁助教塞上吟的作者是谁？答：孟郊
问：和丁助教塞上吟写于哪个朝代？答：唐代
问：和丁助教塞上吟是什么体裁？答：五古
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊
[和丁助教塞上吟]孟郊和丁助教塞上吟 书法图
和丁助教塞上吟书法作品
全唐诗：卷373-4
[和丁助教塞上吟]参考注释
[和丁助教塞上吟]雪复
洗刷耻辱，收复失地。 刘义庆 《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“﹝ 祖逖 ﹞乃説 中宗 雪復神州之计。”《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“此是大家国，今为恶子所夺，而见驱摈，意颇忿惋，规欲雪復。”《北史·萧宝夤传》：“﹝ 宝夤 ﹞志存雪復，屡请居边。”
[和丁助教塞上吟]广文
唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为[广文],亦作[广文先生]
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》
[和丁助教塞上吟]夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
[和丁助教塞上吟]江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
[和丁助教塞上吟]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[和丁助教塞上吟]未及
(1) 来不及
老师未及说完,下课铃响了
(2) 并未涉及
他所说的只是事,而未及你本人
[和丁助教塞上吟]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[和丁助教塞上吟]顿气
谓积足气力。 五代 王定保 《唐摭言·好知己恶及第》：“暨榜除之夕， 沆 巡廊自呼 隐 者三四，矍然顿气而言曰：‘ 郑隐 ， 崔沆 不与了，却更有何人肯与之！’一举及第。”
[和丁助教塞上吟]生灵
(1) 指人民;百姓
荼毒生灵
(2) 生物;有生命的东西
草木生灵
万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》
[和丁助教塞上吟]无令
(1).没有律令。 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》：“被道含德，无思无求。无令无法，万民自化。”
(2).不使。《魏书·高祖纪上》：“一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 唐 岑参 《送王伯伦应制授正字归》诗：“科斗皆成字，无令错古文。”
[和丁助教塞上吟]恻隐
见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情
恻隐之心,人皆有之。——《孟子·告子上》
[和丁助教塞上吟]哀哀
悲伤不已貌。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。” 郑玄 笺：“哀哀者，恨不得终养父母，报其生长己之苦。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“哀哀 建威 ，身伏斧质。” 唐 李咸用 《湘浦有怀》诗：“鸿雁哀哀背朔方，餘霞倒影画 瀟湘 。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“书僮吓的不敢言语，只哀哀的哭。” 赵朴初 《访广岛》诗之三：“哀哀欲絶絶復言，满座闻之摧心肝。”
[和丁助教塞上吟]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
唐代,孟郊