【乾德以后祀感生帝十首】作者：佚名 朝代：宋代
[乾德以后祀感生帝十首]乾德以后祀感生帝十首原文
奉承明祀，惟羊惟牛。
印盛于豆，人陈庶羞。
钟鼓喤喤，神具醉止。
其入嘉笾，永绥福祉。
[乾德以后祀感生帝十首]诗词问答
问：乾德以后祀感生帝十首的作者是谁？答：佚名
问：乾德以后祀感生帝十首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名
[乾德以后祀感生帝十首]参考注释
[乾德以后祀感生帝十首]奉承
逢迎,谀媚,用好听的话恭维人
奉承话
[乾德以后祀感生帝十首]明祀
对重大祭祀的美称。《左传·僖公二十一年》：“崇明祀，保小寡， 周 礼也。” 杜预 注：“明祀， 大皥 有济 之祀。” 晋 陆机 《答张士然》诗：“驾言巡明祀，致敬在祈年。” 唐 储光羲 《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗：“皇家有恆宪，斋祭崇明祀。”
[乾德以后祀感生帝十首]人陈
见“ 人阵 ”。
[乾德以后祀感生帝十首]庶羞
多种美味。《仪礼·公食大夫礼》：“上大夫庶羞二十，加於下大夫以雉兔鶉鴽。” 胡培翚 正义引 郝敬 云：“肴美曰羞，品多曰庶。” 唐 杜甫 《后出塞》诗：“斑白居上列，酒酣进庶羞。” 章炳麟 《沉荩哀辞》：“谨以清酌庶羞，奠国士 沉君 之灵。”
[乾德以后祀感生帝十首]钟鼓
亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼九夏系文》：“凡乐事，钟皷以奏《九夏》。”
(2).借指音乐。 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。”
(3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》：“但山梁饮啄，非有意於笼樊；江海飞浮，本无情於钟鼓。”
(1).钟和鼓。古代礼乐器。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋鐘鼓之乐，勿为可也。” 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林园穷胜事，鐘鼓乐清时。” 清 昭槤 《啸亭杂录·銮仪卫》：“午门鐘鼓，凡上祀郊庙受朝贺，则鸣鐘鼓以为则。”
(2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听鐘鼓。” 唐 李涉 《六叹》诗：“但将鐘鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广蓄姬侍，坐於鐘鼓之间，使家败而身疾，又如之何？”
(3).钟和鼓。古代击以报时之器。 唐 杜甫 《院中晚晴怀西郭茅舍》诗：“復有楼臺衔暮景，不劳鐘鼓报新晴。”
(4).钟和鼓。佛教法器。 清 郑燮 《别梅鉴上人》诗：“云山有约怜狂客，鐘鼓无情老比邱。”
[乾德以后祀感生帝十首]喤喤
(1) 形容钟鼓声大而和谐
钟鼓喤喤
(2) 形容小儿啼哭声洪亮
其泣喤喤
[乾德以后祀感生帝十首]嘉笾
指盛放于笾内的祭品。笾，古代祭祀时盛果实、干肉等的竹器。《汉书·礼乐志》：“嘉籩列陈，庶几宴享。” 颜师古 注：“嘉籩，谓祭祀之籩实也。木曰豆，竹曰籩。”《宋史·乐志十一》：“肃肃明祀，嘉籩列陈。”
[乾德以后祀感生帝十首]福祉
幸福、利益
佚名,宋代