【七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然】作者：释德洪 朝代：宋代
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]原文
夏窗午睡谁呼觉，院静惟闻绕砌泉。
梦里绪言犹可记，壁间遗像尚依然。
衬珠定使拳披见，坐榻当令膝处穿。
塔在层峰衰眼力，何时同汝扫颓塼。
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]诗词问答
问：《七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然》的作者是谁？答：释德洪
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]注释
1. 七言律诗 押先韵
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]参考注释
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]午睡
午觉
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]绪言
同[绪论]
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]遗像
死者生前的照片或画像
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]当令
合时令
现在穿这身衣服正当令
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]层峰
层层重叠的山峰
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]眼力
(1) 视力
(2) 非常敏感或特别透彻的观察能力;敏锐的辨别或鉴赏能力
审美眼力
(3) 指见识
眼力觑天奥
[七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
宋代,释德洪