【从驾幸少林寺】作者：武则天 朝代：唐代
[从驾幸少林寺]从驾幸少林寺原文
陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。
云偃攒峰盖，霞低插浪旂。
日宫疏涧户，月殿启岩扉。
金轮转金地，香阁曳香衣。
铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
昔遇焚芝火，山红连野飞。
花台无半影，莲塔有全辉。
实赖能仁力，攸资善世威。
慈缘兴福绪，于此罄归依。
风枝不可静，泣血竟何追。
[从驾幸少林寺]诗词问答
问：从驾幸少林寺的作者是谁？答：武则天
问：从驾幸少林寺写于哪个朝代？答：唐代
问：武则天的名句有哪些？答：武则天
全唐诗：卷5_44
[从驾幸少林寺]参考注释
[从驾幸少林寺]陪銮
陪侍警卫皇帝。 唐 韦嗣立 《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“乘春祓禊逐风光，扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”
[从驾幸少林寺]禁苑
(1).帝王的园林。《史记·平準书》：“是时禁苑有白鹿而少府多银锡。”《文选·班固＜西都赋＞》：“西郊则有上囿禁苑，林麓藪泽陂池，连乎 蜀 汉 ，繚以周墻，四百餘里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。” 李善 注：“上囿禁苑，即林苑也。” 唐 卢贞 《和白尚书赋永丰柳》序：“ 永丰坊 西南角有垂柳一株……近有詔旨取两枝植於禁苑。” 明 梅鼎祚 《玉合记·标目》：“ 柳夫人 章臺 名擅， 韩君平 禁苑诗传。” 清 黄宗羲 《陈伯美七十寿序》：“内侍引入禁苑，徧观 玉堂 、 神明 、 渐臺 、 太液 之胜。”
(2).指宫廷。 清 周亮工 《题汪湛若临摹＜黄素黄庭＞后》：“真跡将归禁苑时， 湛若汪子 操舴艋穷数百里，毕旬日之力追寻临摹，不尽不止。”
(3).指宫廷文学侍从官署。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“自此禁苑闕人，上谓少年轻薄，不足为馆阁重。”
[从驾幸少林寺]攒峰
见“ 攒峯 ”。
[从驾幸少林寺]日宫
(1).佛教谓日天子住于太阳中，太阳为日天子的宫殿。后亦以“日宫”借指皇宫。 唐 高蟾 《长信宫》诗之一：“天上梦魂何杳杳，日宫消息太沉沉。”参阅《立世阿毘昙论·日月行品》。
(2).指太阳。 唐高宗 《谒大慈恩寺》诗：“日宫开万仞，月殿耸千寻。” 唐 周利用 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“山豫乘金节，飞文焕日宫。”
[从驾幸少林寺]涧户
(1).山涧中的陋室。 南朝 梁 孔稚珪 《北山移文》：“涧户摧絶无与归，石逕荒凉徒延佇。”一本作“ 磵户 ”。
(2).指家居山涧者的门户。 唐 温庭筠 《清旦题采药翁草堂》诗：“解藤开涧户，蹋石过溪泉。”
[从驾幸少林寺]月殿
(1).月宫。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序：“风生月殿，日照槐烟。” 唐 李咸用 《雪》诗：“高楼四望吟魂敛，却忆 明皇 月殿归。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“分明月殿 瑶池 女，不信人间有异姿。” 清 洪昇 《长生殿·重圆》：“离却玉山仙院，行到彩蟾月殿，盼着 紫宸 人面。”参见“ 月宫 ”。
(2).比喻登科做官。 唐 鲍溶 《送王损之秀才赴举》诗：“名在乡书贡，心期月殿游。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“云梯月殿图贵显，水宿风餐莫厌贫。” 明 高明 《宦邸忧思》：“只为那云梯月殿多劳攘，落得泪雨如珠两鬢霜。”
[从驾幸少林寺]岩扉
(1).岩洞的门。 唐 孟浩然 《夜归鹿门歌》：“巖扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。” 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“白石巖扉碧蘚滋，上清沦謫得归迟。”
(2).借指隐士的住处。 宋 陆游 《开元暮归》诗：“茹芝却粒平生事，回首巖扉一愴神。”
[从驾幸少林寺]金轮
(1).佛教语。“轮”(梵语Cakra)，是 印度 古代战争用的一种武器。 印度 古传说中征服四方的转轮王出生时，空中自然出现此轮宝，预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种，感得金轮宝者，为金轮王，乃四轮之首，领东南西北四大洲。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“盖以玉輦呈瑞，金轮啟图。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“至 宣和 末，又以方士 刘知常 所鍊金轮，颁之天下 神霄宫 ，名曰神霄宝轮。 知常 言其法以水鍊之成金，可镇分野兵饥之灾。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。”
(2).轮形之金刚。 唐 玄奘 《＜大唐西域记＞序论》：“四宝合成，在大海中，据金轮上。” 季羡林 等校注：“金轮：又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一，世界的最下层为风轮，此风轮依虚空而住。厚十亿由旬，其坚固如金刚；风轮上有水轮，深八亿由旬；水轮上有金轮，厚三亿二万由旬，由轮形之金刚而成，故名金轮。此金轮之上有九山八海，是为地轮。”
(3).佛塔上的相轮。 清 魏源 《圣武记》卷五：“四大浮图，并光明塔共三十庙宇，环以金轮。”
(4).代指金饰之车舆。 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“鸣银鼓於寳坊，转金轮於香地。” 唐 广宣 《驾幸圣容院应制》诗：“深殿虔心随寳輦，广庭徐步引金轮。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“记得去年寒食日， 延秋门 外卓金轮。”
(5).喻太阳。 北齐 萧悫 《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，巖端画栱明。” 宋 陈允平 《扫花游·雷峰落照》词：“看倒影金轮，遡光朱户。” 清 姚鼐 《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”
(6).指 武则天 。据《旧唐书·则 * 后纪》， 武则天 于 长寿 二年“秋九月，上加 金轮圣神皇帝 号，大赦天下。”所以后人称 武则天 为 金轮 或 金轮皇帝 。 唐 李商隐 《利州江潭作》诗自注：“感孕 金轮 所。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十一：“ 嘉陵江 岸 皇泽寺 有其（ 武则天 ）遗像，乃是一比丘尼。予过之题诗云：‘镜殿春深往事空， 嘉陵 祸水恨难穷。曾闻夺壻 瑶光寺 ，持较 金轮 恐未工。’”
(7).牡丹的一种。 清 钮琇 《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一，古之姚黄，恐亦逊此。”
[从驾幸少林寺]金地
(1).土地的美称。 南朝 陈 张正见 《从永阳王游虎丘山》诗：“瑞草生金地，天花照石梁。” 北周 王褒 《日出东南隅行》：“银缕明光带，金地织成襦。”
(2).佛教谓菩萨所居以黄金铺地，故称。《释氏要览》上：“金地或云金田，即 舍卫国 给孤 长者，侧布黄金，买 祇太子 园，建精舍，请之居之。” 宋 赞宁 《宋高僧传·感通·唐五台山竹林寺法照传》：“他日斋时，还於鉢中五色云内现其 五臺 诸寺，尽是金地，无有山林秽恶。”
(3).借指佛寺。 宋 曾巩 《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》诗：“金地夜寒消美酒，玉人春困倚东风。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“玉京十二阑干，分明可到；金地三千世界，倏忽见前。”参见“ 银地 ”。
[从驾幸少林寺]香阁
(1).青年妇女的内室。 唐 李白 《菩萨蛮》词：“泣归香阁恨，和泪淹红粉。”
(2).宫廷或佛寺的台阁。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“香阁披青磴，琱臺控紫岑。”《元史·世祖纪七》：“乙酉，帝御香阁，命大乐署令 完颜椿 等肄文武乐。”
香閤：青年女子的住室。 唐 谢偃 《踏歌词》之二：“逶迤度香閤，顾步出兰闺。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》：“我听説你离香閤，吓得我魄散分。”
[从驾幸少林寺]吹发
吹气使燃。《朱子全书》卷二：“凡学，须要明得一箇心，然后方可学。譬如烧火相似，必先吹发了火，然后加薪，则火明矣。若先加薪而后吹火，则火灭矣。”
[从驾幸少林寺]薄雾
淡薄的雾气;霾
[从驾幸少林寺]焚芝
(1).《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？”后以“焚芝”比喻贤人遭难。 唐 孔绍安 《伤顾学士》诗：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
(2).为哀悼死者之词。 唐 李商隐 《代李玄为崔京兆祭萧侍郎文》：“顾埋玉之难追，叹焚芝之何及。”
[从驾幸少林寺]连野
(1).遍野。 唐 朱庆馀 《早发庐江途中遇雪寄李侍御》诗：“芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。” 唐 韩偓 《冬日》诗：“愁处雪烟连野起，静时风竹过墙来。”
(2).广阔的原野。 清 厉鹗 《西溪道中》诗：“连野看峯秀，晴云忽有无。”
[从驾幸少林寺]花台
种有花的台子
[从驾幸少林寺]半影
见[本影]
[从驾幸少林寺]能仁
梵语的意译。即 释迦牟尼 。《修行本起经》卷上：“佛告童子，汝却后百刼，当得作佛，名 释迦文 。（原注：汉言 能仁 ）……於是 能仁 菩萨以得决言，踊跃欢喜。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“皇矣 能仁 ，抚期命世。”《魏书·释老志》：“所谓佛者，本号 释迦文 者，译言 能仁 ，谓德充道备，堪济万物也。” 唐 陈子昂 《燕然军人画像铭》：“当闻西方之圣有 能仁 者，凶吉之业，各极以直。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蒋太史》：“只有君亲无报答，生生常自祝 能仁 。”参阅 周一良 《魏晋南北朝史论集·能仁与仁祠》。
[从驾幸少林寺]善世
为善于世。《易·乾》：“善世而不伐，德博而化。” 孔颖达 疏：“谓为善於世而不自伐其功。” 晋 荀勗 《晋四厢乐歌》：“善世不伐，服事参分。” 宋 陈师道 《咸平读书堂》诗：“昔人三百篇，善世已有餘。”
[从驾幸少林寺]兴福
造福；致福。《汉书·孔光传》：“应天塞异，销祸兴福。” 汉 焦赣 《易林·需之萃》：“兴福上天，天下安昌。”
[从驾幸少林寺]于此
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”
(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
[从驾幸少林寺]归依
依附
无所归依的流浪者
[从驾幸少林寺]风枝
(1).喻父母死亡，不得奉养。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“慟甚风枝，悲深霜露。”参见“ 风树 ”。
(2).风吹拂下的树枝。 唐 戴叔伦 《客夜与故人偶集》诗：“风枝惊暗鹊，霜草覆寒蛩。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 南唐 有画，黄头子数十枚集于风枝上。”
[从驾幸少林寺]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[从驾幸少林寺]泣血
(1).无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。《易·屯》：“乘马班如，泣血涟如。” 宋 欧阳修 《皇祐四年与韩忠献王书》：“某叩头泣血，罪逆哀苦，无所告诉。” 李大钊 《警 * 父老书》：“愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。泣血陈辞，不知所云。”
(2).指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。《晋书·王敦传》：“闻之惶惑，精神飞散，不觉胸臆摧破，泣血横流。”
唐代,武则天