【谒敬亭祠于山中留憩】作者：张师曾 朝代：元代
[谒敬亭祠于山中留憩]谒敬亭祠于山中留憩原文
隮胜焕飞构，爰宅山之灵。
双流下委输，千峰上岧亭。
揭虔谅斯在，翼翼瞻神庭。
丰殷降祥祉，招携奠芬馨。
灵鼓坎巳奏，真驭来冥冥。
精诚一云展，谋野戾岩扃。
鸟鸣芳节阑，谷暖柔桑青。
忻此遂嘉赏，晤言遗醉醒。
指景向城阙，还期学延龄。
[谒敬亭祠于山中留憩]诗词问答
问：谒敬亭祠于山中留憩的作者是谁？答：张师曾
问：谒敬亭祠于山中留憩写于哪个朝代？答：元代
问：张师曾的名句有哪些？答：张师曾
[谒敬亭祠于山中留憩]注释
1. 押青韵 出处：宛陵群英集卷一
[谒敬亭祠于山中留憩]参考注释
[谒敬亭祠于山中留憩]飞构
(1).谓无端构陷。《新唐书·文艺传中·刘允济》：“﹝ 刘允济 ﹞为 来俊臣 飞构，当死，以母老丐餘年，繫狱，会赦免，贬 大庾 尉。”
(2).高耸的屋宇。 元 曹之谦 《秋风亭故基》诗：“危亭冠雉堞，飞构何崔嵬！”
[谒敬亭祠于山中留憩]双流
当发送电报信号时,利用反向电流以使信号从传号状态变到空号状态
[谒敬亭祠于山中留憩]委输
(1).转运。亦指转运的物资。 睡虎地 秦 墓竹简《效律》：“上节（即）发委输，百姓或之县就（僦）及移输者，以律论之。”《淮南子·氾论训》：“故地势有无，得相委输。”《汉书·食货志下》：“置平準于京师，都受天下委输。”《后汉书·张纯传》：“使将 潁川 突骑安集 荆 、 徐 、 杨 部，督委输，监诸将营。” 李贤 注：“委输，转运也。”《旧唐书·裴矩传》：“虽拓地数千里，而役戍委输之费，岁巨万计，中国骚动焉。” 姚锡光 《东方兵事纪略》：“委输将断，而和议益亟矣。”
(2).汇聚，注聚。 晋 木华 《海赋》：“於廓灵海，长为委输。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“沦波通地穴，委输下归塘。” 唐 元稹 《祭淮渎文》：“经界区夏，左右万国，百川委输，万灵受职。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“曏之支流，委输于我。”
[谒敬亭祠于山中留憩]岧亭
见"岧?"。
[谒敬亭祠于山中留憩]翼翼
(1) 恭谨的样子
小心翼翼
(2) 整齐有秩序的样子
疆场翼翼
(3) 茂盛众多的样子
(4) 飞翔的样子
翼翼飞鸾
[谒敬亭祠于山中留憩]神庭
(1).祭奠神灵的处所。《隋书·礼仪志三》：“古者天子征伐，则宜于社，造于祖，类于上帝……战胜，则各报以太牢，又以太牢赏用命战士于祖，引功臣入旌门，即神庭而授版焉。而罚不用命于社，即神庭行戮讫，振旅而还。” 宋 沉遘 《奉祠西太乙宫赋》：“戒前期之三日兮，祗祓而造乎神庭。”
(2).针灸穴位名。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三：“神庭，在髮际，直鼻，督脉，足太阳、阳明之会。禁不可刺，令人癲疾，目失精。灸三壮。”
[谒敬亭祠于山中留憩]丰殷
丰盛，富足。 晋 张华 《励志》诗：“如彼南亩，力耒既勤，藨蓘致功，必有丰殷。”
[谒敬亭祠于山中留憩]祥祉
吉祥福祉。 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·介雅》：“敬举发天和，祥祉流嘉貺。” 唐 韩愈 《猫相乳》：“今夫功德如是，祥祉如是，其善持之也可知已。”《宋史·乐志五》：“其赦文有曰：‘六乐备舞，祥祉来臻。’”
[谒敬亭祠于山中留憩]招携
亦作“ 招擕 ”。 1.招引尚未归心的人。《左传·僖公七年》：“招携以礼，怀远以德。” 杜预 注：“携，离也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“悦近以怀远，修文以招携。” 宋 苏轼 《邓义叔主客郎中王谔水部郎中制》：“通商惠农，水政为急，而招携柔远，宾客之事亦重矣。”
(2).安抚，招安。《魏书·安丰王猛传》：“频经师旅，人物凋弊， 延明 招携新故，人悉安业，百姓咸附。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与玉太尉书》：“凡诸部曲，竝使招携，投赴戎行，前后云集。”《周书·长孙俭传》：“因序 梁国 丧乱，朝廷招擕之意。”《隋书·宇文化及传》：“乃东北趣 聊城 ，将招携 海曲 诸贼。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“招携户口，检责漏田。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“初遇贼，击败之。随广发牌諭招携逆党。”
(3).招邀偕行。 南朝 宋 谢惠连 《捣衣》诗：“美人戒裳服，端饰相招携。”《北齐书·文襄帝纪》：“至于才名之士……每山园游燕，必见招擕。” 宋 林逋 《寄题历阳马仲文水轩》诗：“红烛酒醒多聚会，粉笺诗敌几招携。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“ 阎公 宾客今寂寞，幸有胜友能招携。”
[谒敬亭祠于山中留憩]芬馨
芳香。旧题 汉 苏武 《诗》之四：“芬馨良夜发，随风闻我堂。” 唐 白居易 《答桐花》诗：“受君封植力，不独吐芬馨。” 明 唐顺之 《雁训》：“夫陆杜隰黍、 秦 粟 吴 粳，芬馨狼藉，穰穰满塍。”
[谒敬亭祠于山中留憩]灵鼓
六面鼓。《周礼·地官·鼓人》：“以灵鼓鼓社祭。” 郑玄 注：“灵鼓，六面鼓也。” 汉 张衡 《东都赋》：“撞洪鐘，伐灵鼓，旁震八鄙，軯礚隐訇。” 隋 卢思道 《驾出圜丘》诗：“黄麾引朱节，灵鼓应华钟。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“ 楚王 猎罢击灵鼓，猛士操舟张水嬉。”
[谒敬亭祠于山中留憩]冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
[谒敬亭祠于山中留憩]精诚
真心诚意;至诚
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》
精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
[谒敬亭祠于山中留憩]谋野
(1).《左传·襄公三十一年》：“ 裨諶 能谋，谋於野则获，谋於邑则否。”后因以“谋野”指良策或策谋。 明 陈子龙 《杂诗》之三：“谋野愧良筹，遯荒适孤尚。荷蓧岂无侣，饭牛今谁唱？”
(2).指谋于野。 清 曾国藩 《李勇毅公神道碑铭》：“公乃自 瑞 挈千七百人回救 湖北 ，师至 黄州 ，与 胡文忠 公并轡谋野，周览形势。”
[谒敬亭祠于山中留憩]岩扃
山洞的门。借指隐居之处。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“瑞芝产庙柱，好鸟鸣巖扃。” 宋 杨万里 《入峡歌》：“云去云来遮巖扃，忽然褰云露山脚。” 明 高启 《萧炼师鸾窠绝顶丹房》诗：“昔有学道侣，井臼遗巖扃。” 郑泽 《杂诗答钝庵》之五：“ 象罔 得真詮，巖扃守元素。”
[谒敬亭祠于山中留憩]芳节
阳春时节。亦泛指佳节、良时。 南朝 宋 刘铄 《代收泪就长路》诗：“徘徊去芳节，依迟从远军。” 唐 李白 《愁阳春赋》：“兼万情之悲欢，兹一感于芳节。” 明 杨慎 《送江景熙》诗：“蹉跎良游阻，荏苒芳节徂。”
[谒敬亭祠于山中留憩]柔桑
(1).指嫩桑叶。《诗·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。” 郑玄 笺：“柔桑，穉桑也。”《魏书·李安世传》：“良畴委而不开，柔桑枯而不採。” 宋 王安石 《郊行》诗：“柔桑採尽緑阴稀，芦箔蚕成密茧肥。”
(2).始发芽的桑树。 唐 杜甫 《绝句漫兴》之八：“舍西柔桑叶可拈，江畔细麦復纤纤。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“谁家寒食归寧女，笑语柔桑陌上来。”
[谒敬亭祠于山中留憩]嘉赏
(1).奖赏。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王侍中怀德》：“贤主降嘉赏，金貂服玄缨。”
(2).赞赏。《陈书·文学传·徐伯阳》：“皇太子幸太学，詔 新安王 於辟雍发《论语》题，仍命 伯阳 为《辟雍颂》，甚见嘉赏。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“初为御史 程公震 所知，继为 李翰林 钦叔 ……嘉赏，且共为延誉籍籍。” 清 王韬 《淞隐漫录·金镜秋》：“曩时所奏，窃恐有污尊耳，乃蒙击节嘉赏，殆前因也。”
[谒敬亭祠于山中留憩]晤言
见面谈话；当面谈话。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“无 爰生 之晤言，念 张季 之终蔽。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军·三送张中》：“留灯坐达晓，要与影晤言。”
[谒敬亭祠于山中留憩]景向
见“ 景响 ”。
[谒敬亭祠于山中留憩]城阙
(1) 城门两旁的瞭望阁楼
(2) 宫殿
(3) 城市,特指京城
城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[谒敬亭祠于山中留憩]延龄
(1).长生；延长寿命。 南朝 梁简文帝 《谢赉长生米启》：“食乃民天之贵，粒有延龄之名。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“知不遇世，遂逃此山，食松脂木实，乃得延龄耳。” 明 张居正 《奉旨迎母就养谢遣官郊劳疏》：“每欲就帝都而侍养，庶几窃天禄以延龄。”
(2).即延龄客。指菊花。 明 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗：“延龄振芬葩，服之生羽翰。”
元代,张师曾