【题王黄州墨迹后】作者：黄庭坚 朝代：宋代
[题王黄州墨迹后]题王黄州墨迹后原文
掘地与断木，智不如机舂。
圣人怀余巧，故为万物宗。
世有斲泥手，或不待郢工。
往时王黄州，谋国极匪躬。
朝闻不及夕，百壬避其锋。
九鼎安盘石，一身转孤蓬。
浮云当日月，白发照秋空。
诸君发蒙耳，汲直与臣同。
[题王黄州墨迹后]诗词问答
问：题王黄州墨迹后的作者是谁？答：黄庭坚
问：题王黄州墨迹后写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚
[题王黄州墨迹后]参考注释
[题王黄州墨迹后]断木
(1).截断木材或树木。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“断木为棋，梡革为鞠，亦皆有法焉。”
(2).锯断之木；片段之木。 宋 苏舜钦 《上执政启》：“古人覩道上之遗簪，为之泣涕；匠者得沟中之断木，饰以青黄。”
(3).啄木鸟。 宋 梅尧臣 《彼鴷吟》：“断木喙虽长，不啄栢与松。松栢本坚直，中心无蠧虫。”
[题王黄州墨迹后]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[题王黄州墨迹后]机舂
水碓。利用水力舂米的工具。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“机舂潺湲力，吹簸飘颻精。” 宋 苏轼 《与正辅游香积寺》诗：“我惭作机舂，凿破混沌穴。”
[题王黄州墨迹后]圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
[题王黄州墨迹后]余巧
应付裕如的技能、技巧。《韩非子·功名》：“故人有餘力易於应；而技有餘巧便於事。” 三国 魏 曹植 《名都篇》：“餘巧未及展，仰手接飞鳶。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“致义会文，斐然餘巧。”
[题王黄州墨迹后]物宗
指众人所景仰的人。 晋 孙绰 《竺法护匹山巨源》：“ 护公 德居物宗， 巨源 位登论道，二公风德高远，足为流辈矣。”
[题王黄州墨迹后]斲泥手
亦作“斵泥手”。指技艺高超的人。 宋 黄庭坚 《题王黄州墨迹后》诗：“世有斵泥手，或不待 郢 工。” 宋 陈师道 《黄预挽词》之三：“平生斲泥手，斤斧恐长休。”参见“ 斲鼻 ”。
[题王黄州墨迹后]不待
不必,不用;不等
不待你来,他就走了
[题王黄州墨迹后]郢工
郢 匠。 宋 黄庭坚 《题王黄州墨迹后》诗：“世有斵泥手，或不待 郢 工。”参见“ 郢匠 ”。
[题王黄州墨迹后]时王
当代的君主。《公羊传·隐公元年》“王者孰谓” 汉 何休 注：“欲言时王则无事，欲言先王又无謚，故问谁谓。” 徐彦 疏：“时王，即当时 平王 也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂时王之无僻，赖先哲之长懋。” 金 王若虚 《＜论语＞辨惑一》：“时王之制，或损或益，圣人容有不知，故不得不问。”
[题王黄州墨迹后]谋国
(1).谋划取得国家政权。《后汉书·冯异岑彭等传赞》：“奇锋震敌，远图谋国。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“故君位益侈，臣路生心。竭智谋国，不吝灰沉。”
(2).为国家利益谋划。 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“ 禹 非但不能谋国，亦不善养生。” 明 沉德符 《野获编·兵部·征安南》：“ 夏贵溪 不欲用兵，亦谋国远虑，迨其后议復 河套 ，又力主其事，致陷重辟。”京剧《杨门女将》第三场：“ 寇天官 ，谋国之道，持重为是啊！”
[题王黄州墨迹后]匪躬
谓忠心耿耿，不顾自身。《易·蹇》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。” 孔颖达 疏：“尽忠於君，匪以私身之故而不往济君，故曰：匪躬之故。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以 比干 匪躬而剖心於精忠， 田丰 见微而夷戮於言直。” 唐 权德舆 《奉和圣制丰年多庆九日示怀》诗：“圣言在推诚，臣职惟匪躬。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“至于 倭文端 之守正不阿，清操絶俗， 文文忠 之匪躬尽瘁，驯扰强蕃，方之 姚 宋 忠 唐 、 范 韩 翊 宋 ，殆无恧色。”
[题王黄州墨迹后]不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
[题王黄州墨迹后]九鼎
(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权
九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重
一言九鼎
[题王黄州墨迹后]盘石
极为坚硬而致密的石头。同[磐石]
万人系盘石,无由达江浒。——唐· 李白《丁都护歌》
[题王黄州墨迹后]一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
[题王黄州墨迹后]孤蓬
随风飘转的蓬草。常比喻飘泊无定的孤客。《文选·鲍照＜芜城赋＞》：“稜稜霜气，簌簌风威，孤蓬自振，惊砂坐飞。” 吕向 注：“孤蓬，草也，无根而随风飘转者。 明远 自喻客游也。” 唐 李白 《送友人》诗：“此地一为别，孤蓬万里征。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·局骗》：“正是夫妻两地愁无尽，身类孤蓬恨怎消？你看这等天气，好凄凉人也。”
[题王黄州墨迹后]浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
[题王黄州墨迹后]日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
[题王黄州墨迹后]发照
(1).呈现出耀眼的光彩。《宋书·沉攸之传》：“鑾戎薄临，龙虎百万，六军齐轨，五輅舒斾，丹槛发照，素甲生波。”
(2).表现出照临万物的智慧。 宋 苏辙 《再祭张宫保文》：“由是嗇气养神，以终其身。中忘我以发照，外忘物而远尘。”
[题王黄州墨迹后]诸君
(1) 各位
诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 又
诸君无意则已。
[题王黄州墨迹后]发蒙
启发蒙昧,后也指教儿童、少年开始识字读书
[题王黄州墨迹后]汲直
指 汉 汲黯 。 武帝 时官至主爵都尉。性刚直，敢于面折廷诤，故世称 汲直 。后代借指诤臣。《汉书·贾捐之传》：“置之争臣，则 汲直 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 汲黯 方直，故世谓之 汲直 。” 唐 张说 《岐州刺史平泉男陆君墓志铭》：“ 汲直 谢病， 秦和 不医。” 宋 黄庭坚 《题王黄州墨迹后》诗：“诸君发蒙耳， 汲直 与臣同。”
宋代,黄庭坚