【真州东园】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[真州东园]真州东园原文
国赋有常计，计者岂不贤。
日夜疲精神，自鉴膏火前。
新春力有余，锄荒东相偏。
垒土以起榭，掘沼以秧莲。
竹柏为冬荣，桃李为春妍。
役使吴楚艘，来泊常流连。
下江忘其险，入漕忘其邅。
许公作此意，吾亦见其权。
不独利於己，愿书棠树篇。
[真州东园]诗词问答
问：真州东园的作者是谁？答：梅尧臣
问：真州东园写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[真州东园]参考注释
[真州东园]赋有
具有。 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“而其丰富的智识乃更为当时妇人女子之所赋有！” 王南彦 《眷恋土地的人·北运河之夏》：“他们都赋有古老 中国 的善良德性，勤劳而知足。”
[真州东园]常计
(1).通常的策略。《三国志·魏志·傅嘏传》：“而议者或欲汎舟径济，横行 江 表，或欲四道并进，攻其城垒；或欲大佃疆埸，观衅而动：诚皆取贼之常计也。” 宋 陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》：“求非常之功而用常才、出常计、举常事以应之者，不待智者而后知其不济也。”
(2).一定的计划。 宋 梅尧臣 《真州东园》诗：“国赋有常计，计者岂不贤？”
[真州东园]岂不
难道不…?怎么不…?
岂不容易?
[真州东园]日夜
白天和黑夜
其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》
日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》
[真州东园]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[真州东园]自鉴
自以为戒。 唐 韩愈 《圬者王承福传》：“其言有可以警余者，故余为传而自鉴焉。”《新唐书·后妃传上·文德长孙皇后》：“后喜图传，视古善恶以自鉴，矜尚礼法。”
[真州东园]膏火
(1).照明用的油火。 南朝 梁 何逊 《为衡山侯与妇书》：“心如膏火，独夜自煎。” 宋 苏轼 《上元夜》诗：“今年江海上，云房寄山僧，亦復举膏火，松间见层层。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》：“相逢顷刻时，离情又催，心如膏火有谁知。” 清 方文 《穷冬六咏·无油》：“坐不惜膏火，愁随更漏长。”
(2).特指夜间读书用的灯火。因亦借指勤学苦读。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“不是无膏火，劝郎勤六经。” 宋 苏轼 《送蜀僧去尘》诗：“十年读《易》费膏火，尽日吟诗愁肺肝。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“三年膏火，冀博一第，不图竟落孙山。”
(3).指供学习用的津贴。《明史·杨爵传》：“兄为吏，忤知县繫狱。 爵 投牒直之，并繫。会代者至， 爵 上书讼冤。代者称奇士，立释之，资以膏火。”《红楼梦》第九回：“凡族中为官者，皆有帮助银两，以为学中膏火之费。”《二十年目睹之怪现状》第三十回：“他在局里，却还是当一个学生的名目，一个月才四吊钱的膏火，你叫他怎么够用啊！” 梁启超 《辛亥革命的意义》：“前 清 末年办学堂，学费膳费书籍费，学堂一揽干包，还倒贴学生膏火。”
[真州东园]春力
指春季温煦之气催发万物之力。 唐 司空图 《柳》诗之一：“漫説早梅先得意，不知春力暗分张。” 前蜀 贯休 《寿春节进大蜀皇帝》诗之四：“春力遍时皆甲拆，王言闻者尽光辉。” 宋 陈师道 《和寇十一雨后登楼》：“麦秀知春力，人和验岁丰。”
[真州东园]有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
[真州东园]锄荒
锄地开荒。 唐 孟郊 《新卜清罗幽居奉献陆大夫》诗：“此外有餘暇，锄荒出幽兰。” 宋 王庭珪 《和周秀实田家行》：“向来辛苦躬锄荒，剜肌不补眼下疮。”
[真州东园]相偏
客气话。表示先用或已用过茶饭等。 周立波 《禾场上》：“‘吃了夜饭吧， 邓部长 ？’‘相偏了。’县委派来领导高级合作化的工作组长 邓部长 一面坐在 王 家让出来的一截凉床子上，一面回答。”
[真州东园]竹柏
(1).谓竹与柏。《后汉书·桓帝纪》：“﹝ 延熹 九年﹞冬十二月， 洛城 傍竹柏枯伤。”
(2).竹柏经冬不凋，因以喻坚贞。 晋 孙绰 《司空庾冰碑》：“夫良玉以经焚不渝，故其贞可贵；竹柏以蒙霜保荣，故见殊列树。”《文选·颜延之＜阳给事诔＞》：“如彼竹柏，负雪怀霜。” 刘良 注：“竹柏，喻坚贞也。” 清 彭绍升 《秋士先生墓志铭》：“先生竹柏之性，有节有文。”
(3).柏树的一种。 明 李时珍 《本草纲目·木一·柏》：“ 峨眉山 中一种竹叶柏身者，谓之竹柏。”
[真州东园]冬荣
草木冬季茂盛或开花。《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。” 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。” 汉 班固 《西都赋》：“滥 瀛洲 与 方壶 ， 蓬莱 起乎中央，於是灵草冬荣，神木丛生。”
[真州东园]桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
[真州东园]春妍
(1).春光妍丽。 宋 王休 《清清堂赋》：“公门沉沉兮昼静，里閈熙熙兮春妍。”
(2).指春天妍丽的景色。 宋 陆游 《天华寺前遇县令》诗：“堕絮飞花掠钓船， 天华寺 下赏春妍。”
(3).春日般妍丽的姿容。 宋 陈师道 《妾薄命》诗：“忍著主衣裳，为人作春妍。”
[真州东园]役使
(1) 使用
役使牲口
(2) 强迫使用;使唤;驱使
役使奴婢
[真州东园]楚艘
楚船。艘，船的泛称。 宋 梅尧臣 《次韵被命出城共泛》：“三驄忽出乘 楚 艘，直气突兀如 吴 涛。”
[真州东园]常流
(1).长河。《史记·屈原贾生列传》：“寧赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！” 司马贞 索隐：“常流，犹长流也。”
(2).河流的正道。《史记·河渠书》：“延道弛兮离常流，蛟龙骋兮方远游。” 司马贞 索隐：“言 河 之决，由其源道延长弛溢，故使其道皆离常流。”
(3).凡庸之辈。《晋书·习凿齿传》：“璅璅常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！”《旧唐书·陆元方传》：“ 陆景初 才望高雅，非常流所及。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“ 高 氏世居畎亩，没没于常流，殆与草木共腐。”《明史·费震传》：“资格为常流设耳，有才能者当不次用之。”
(4).常例。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“斯岂非国之大事，不可限以常流者耶？”
[真州东园]下江
长江下游地区
[真州东园]忘其
同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。选择连词。犹抑。《战国策·赵策二》：“不识三国之憎 秦 而爱 怀 邪，忘其憎 怀 而爱 秦 邪？” 褚祖耿 集注引 王引之 曰：“忘与亡同。亡其，转语词也。”
[真州东园]不独
连词。不但
女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》
[真州东园]愿书
写明志愿的文书。 康有为 《大同书》戊部第八章：“其男女婚姻，皆告媒氏，自具愿书，领取凭照。”
[真州东园]棠树
棠梨树。《史记·燕召公世家》：“ 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后因以“棠树”喻惠政。 唐 刘禹锡 《寄陕州姚中丞》诗：“相思望棠树，一寄商声謳。” 唐 黄滔 《鄜畤李相公》诗：“游子不缘贪献赋，永依棠树託蓬根。”
宋代,梅尧臣