【赞三十六祖颂】作者：释印肃 朝代：宋代
[赞三十六祖颂]赞三十六祖颂原文
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。
往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
[赞三十六祖颂]诗词问答
问：赞三十六祖颂的作者是谁？答：释印肃
问：赞三十六祖颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[赞三十六祖颂]参考注释
[赞三十六祖颂]何劳
犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”
承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”
[赞三十六祖颂]气力
(1) 体力;力气
没有说话的气力
(2) 精力
费尽气力去解释
(3) 实力;力量
争于气力。——《韩非子·五蠹》
气力微薄
(4) 权势;势力
仗气力
(5) 才气;才力
气力充沛
[赞三十六祖颂]往劫
犹往世。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“自恐往劫之 桀 紂 ，皆可徐成将来之 汤 武 ，况今风情之伦少，而汎心於情流者乎。”
[赞三十六祖颂]亲献
指帝王亲自进献。《宋史·礼志四》：“有司言：‘《开元》、《开寳》二礼，五帝无亲献仪……’而帝欲尽恭於祀事，五方帝位并亲献焉。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐二年》：“詔书所定亲献之礼，周于五天帝。神州，比圜丘之位，陟降为劳，请命官分献。”
[赞三十六祖颂]如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
[赞三十六祖颂]王国
(1)
(2) 以国王为元首的国家
(3) 借指有某种特色的领域
独立王国
北京是自行车的王国
[赞三十六祖颂]知识
(1) 人们在实践中获得的认识和经验
高等数学知识
(2) 认识的人;朋友
海内知识,零落殆尽
(3) 指有关文化学术的
知识界
(4) 知道;懂得
知识事体
宋代,释印肃