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【雨中泛舟】_乾隆 | 清代

【雨中泛舟】作者:乾隆 朝代:清代

[雨中泛舟]雨中泛舟原文

上下纵横清不禁,真教澄滤尽神心。

却无点土遥疑岸,乍欲添衣凉满襟。

雨里山如泼墨色,风中桡似戛球音。

水晶宫殿麟毫捲,从此防邱定可寻。

[雨中泛舟]诗词问答

问:雨中泛舟的作者是谁?答:乾隆
问:雨中泛舟写于哪个朝代?答:清代
问:雨中泛舟是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[雨中泛舟]注释

1. 七言律诗 押侵韵 出处:御制诗三集卷十四

[雨中泛舟]参考注释

[雨中泛舟]上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

[雨中泛舟]纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

[雨中泛舟]不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌来

不禁不由

[雨中泛舟]真教

(1).指佛教,佛法。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》:“虽石室之写金言, 草堂 之传真教,不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》:“至心启告十万尊,谁解宣扬微妙法,若能为我谈真教,身为奴僕不为难。”

(2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》:“彼其所以章轨真教,敦典崇礼,敷政明刑,其术万方,无非使人同归于善而已。”

[雨中泛舟]澄滤

沉淀过滤。 宋 何薳 《春渚纪闻·铜雀台瓦》:“每砚成,受水处常恐为沙粒所隔,去之则便成沙眼,至难得平莹者。盖初无意为研而不加澄滤。” 明 方孝孺 《贮清轩记》:“故善学者积澄滤之功,以变其浑浊而反乎至清。”

[雨中泛舟]神心

(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“意离未絶,神心怖覆。” 汉 扬雄 《<法言>序》:“神心忽恍,经纬万方,事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》:“ 太公 避 紂 之乱,屠隐市朝,遯钓鱼水,何必 渭 滨,然后 磻溪 ,苟愜神心,曲渚则可。 磻溪 之名,斯无嫌矣。”

(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞<晋武帝华林园集诗>》:“貽宴好会,不常厥数;神心所受,不言而喻。” 吕向 注:“言天子遗其宴会者,不常其数,但圣心所与者,不言而自晓。”

[雨中泛舟]无点

(1).没有斑点或污点。 唐 薛存诚 《祯石赋》:“莹煌无点,璀璨有光。” 唐 王冷然 《清冷池赋》:“徒观其清冷无点,洞澈若凝。”

(2).指没有雨滴。 唐 白居易 《微雨夜行》诗:“但觉衣裳湿,无点亦无声。”

[雨中泛舟]里山

深山里面

[雨中泛舟]泼墨

中国画的一种画法,将墨挥洒在纸或绢上。墨如泼出,画面气势奔放

[雨中泛舟]球音

玉磬的声音。 宋 秦观 《驾幸太学》诗:“前知此举追 虞氏 ,果有球音发 舜 堂。”

[雨中泛舟]水晶宫

传说中的水下宫殿,为龙王所居住

[雨中泛舟]从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

,

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