【焦山·其四】作者：杜浚 朝代：明代
[焦山·其四]焦山·其四原文
出郭来差远，凭高望独深。
江分神禹迹，海见鲁连心。
密竹藏金像，回流灌石林。
拟寻幽绝处，却诵《白头吟》。
[焦山·其四]诗词问答
问：焦山·其四的作者是谁？答：杜浚
问：焦山·其四写于哪个朝代？答：明代
问：焦山·其四是什么体裁？答：五律
问：杜浚的名句有哪些？答：杜浚
[焦山·其四]注释
1. 五言律诗 押侵韵
[焦山·其四]参考注释
[焦山·其四]凭高
登临高处。 唐 李白 《天台晓望》诗：“凭高远登览，直下见溟 渤 。” 前蜀 韦庄 《婺州水馆重阳日作》诗：“异国逢佳节，凭高独苦吟。” 明 刘基 《念奴娇·红树》词：“凭高凝睇， 赤城 相去不远。”
亦作“ 凭高 ”。凭借高处。 清 黄鷟来 《回澜阁》诗：“河流此日望迴澜，杰阁凭高纵大观。” 清 黄鷟来 《文选楼怀古》诗：“不用凴高叹陈迹，江山文藻自长存。”
[焦山·其四]分神
请人费心,分些精神(请托时套语)
请分神照顾一下这孩子
[焦山·其四]禹迹
见“ 禹迹 ”。
亦作“ 禹跡 ”。1.相传 夏禹 治水，足迹遍于九州，后因称 中国 的疆城为 禹 迹。语出《书·立政》：“其克詰尔戎兵，以陟 禹 之迹。” 孔 传：“以升 禹 治水之旧迹。”《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》：“况 禹 迹所揜， 扬州 之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！”
(2).指 夏禹 治水的业绩。 北周 庾信 《周宗庙歌》之六：“功参 禹 迹，德赞 尧 门。” 唐 章孝标 《上浙东元相》诗：“何言 禹 跡无人继，万顷湖田又斩新。”
[焦山·其四]连心
(1).指并连的花蕊。 明 陈子龙 《幽草赋》：“感秀条之閒静，揽连心之依垂。”
(2).存心。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“转过荼蘼架，正相逢着宿世那寃家，一时间见了他，十分地慕想他。不道措大连心要退身，却把箇门儿亚。”《全元散曲·风入松》：“全不想对月捻香剪髮，指神誓奠酒浇茶，信口开，连心耍。”
[焦山·其四]密竹
密生之竹。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“连巖觉路塞，密竹使径迷。” 南朝 梁 何逊 《夕望江桥示萧谘议杨建康江主簿》诗：“风声动密竹，水影漾长桥。” 唐 柳宗元 《永州龙兴寺东丘记》：“屏以密竹，联以曲梁，桂檜松杉楩柟之植，几三百本，嘉卉美石，又经纬之。”
[焦山·其四]金像
见“ 金象 ”。
[焦山·其四]回流
(1) 在化工过程(如蒸馏或液-液萃取过程)中,将产品液流送回过程设备以提高转化率或收集率的那部分液体
(2) 身体的液流或内容物逆正常方向流经体腔或管道。特指人的血液逆流回入心脏,其原因是瓣膜的功能缺损
[焦山·其四]石林
含二氧化碳的水流溶蚀或侵蚀石灰岩而形成的林立于地表的塔状石炭岩
去南有石林风景区
[焦山·其四]寻幽
(1).寻求幽胜。 唐 李商隐 《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋 欧阳修 《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。”
(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有 张永乐 者，卖卜京师， 伯丑 每从之游。 永乐 为卦有不能决者， 伯丑 輙为分析爻象，寻幽入微。”
[焦山·其四]白头吟
古乐府曲名,内容是劝丈夫不要另寻新欢
明代,杜浚,焦山