【追和幽独君诗次韵】作者：皮日休 朝代：唐代
[追和幽独君诗次韵]追和幽独君诗次韵原文
念尔风雅魄，幽咽犹能文。
空令伤魂鸟，啼破山边坟。
恨剧但埋土，声幽难放哀。
坟古春自晚，愁绪空崔嵬。
白杨老无花，枯根侵夜台。
天高有时裂，川去何时回？双睫不能濡，六藏无可摧。
不闻搴蓬事，何必深悲哉！
[追和幽独君诗次韵]诗词问答
问：追和幽独君诗次韵的作者是谁？答：皮日休
问：追和幽独君诗次韵写于哪个朝代？答：唐代
问：追和幽独君诗次韵是什么体裁？答：五古
问：皮日休的名句有哪些？答：皮日休
[追和幽独君诗次韵]皮日休追和幽独君诗次韵 书法图
追和幽独君诗次韵书法作品
全唐诗：卷609-17
[追和幽独君诗次韵]参考注释
[追和幽独君诗次韵]风雅
(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的
举止风雅
(2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事
[追和幽独君诗次韵]幽咽
(1) 微弱的哭泣
闻泣幽咽。——唐· 杜甫《石壕吏》
幽咽的哭泣
(2) 形容低微的流水声
泉水幽咽
幽咽泉流冰下难。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[追和幽独君诗次韵]能文
善于属文。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“学生或以通经举，或以能文称。”《宋史·文苑传四·萧贯传》：“俊迈能文，尚气慨。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“ 长洲 王惕甫 …… 乾 嘉 间号称能文，与 秦小峴 、 鲁絜非 、 龚海峯 、 武虚谷 诸君，旗鼓相接。”
[追和幽独君诗次韵]伤魂
伤神，伤心。《吕氏春秋·禁塞》：“单唇乾肺，费神伤魂。” 唐 李嘉祐 《送朱中舍游江东》诗：“若到 西陵 征战处，不看秋草自伤魂。” 明 袁宏道 《又述旧西山下有门头村多精蓝》诗：“是日把杯人已往，雏鶯新柳也伤魂。”
[追和幽独君诗次韵]破山
山名。在今 江苏省 常熟市 虞山 北麓。 元 卢镇 《琴川志》：“ 破山 ，亦 虞 之别山，因白龙鬭，衝山而去，故名。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”
[追和幽独君诗次韵]古春
指春天。春自古而然，故称。 唐 李贺 《兰香神女庙三月中作》诗：“古春年年在，闲緑摇霞云。” 金 元好问 《缑山置酒》诗：“灵宫肃清晓，细柏含古春。” 明 高启 《圣姑庙》诗：“花落閒祠谢古春，蕙幃瑶席掩香尘。”
[追和幽独君诗次韵]愁绪
忧愁的思绪;忧虑发愁的心情
愁绪满腹
[追和幽独君诗次韵]崔嵬
(1) 有石头的土山
慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高耸
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》
仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》
[追和幽独君诗次韵]白杨
(1) 杨属的任一种,其特征是具有柔软而扁平的长叶柄,叶片能在微风中飘动或飞舞
(2) 银白杨的俗称
[追和幽独君诗次韵]枯根
干枯的根。 宋 朱松 《度芙蓉岭》诗：“枯根盘翠崖，老作蚯蚓蹙。” 明 刘基 《圣人出》诗：“晻曖寒谷熙春阳，枯根发茁畅幽藏。” 明 刘基 《喜雨寄夏允中》诗之二：“枯根发秀新茎长，小草那知造化功。”
[追和幽独君诗次韵]夜台
坟墓。亦借指阴间。 南朝 梁 沉约 《伤美人赋》：“曾未申其巧笑，忽沦躯於夜臺。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“华屋坐来能几日？夜臺归去便千秋。” 宋 梅尧臣 《吴资政挽词》诗之二：“夜臺埋琬琰，陇道刻騏驎。” 明 唐寅 《绮疏遗恨》诗之一：“闻説夜臺侵骨冷，可怜无路寄寒衣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李伯言》：“谁谓夜臺无天日哉？” 清 无名氏 《亡国恨·缳杰》：“俺今日和你呵，依稀握手喁喁，再做夜臺夫妇。”
[追和幽独君诗次韵]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[追和幽独君诗次韵]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[追和幽独君诗次韵]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[追和幽独君诗次韵]六藏
六腑。《庄子·齐物论》：“百骸，九窍，六藏，賅而存焉。” 成玄英 疏：“六藏，六腑也，谓大肠、小肠、膀胱、三焦也。”或以心、肝、脾、肺、肾、命门为“六藏”。《难经·三十九难》：“然五藏亦有六藏者，谓肾有两藏也，其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也，男子以藏精，女子以繫胞，其气与肾通，故言藏有六也。”《列子·仲尼》：“乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六藏之所知，其自知而已矣。”
佛教语。原以龟藏其头尾四足避害，比喻修行者藏其六识。后泛指退避忍让。参阅《杂阿含经》四三。 金 李澥 《漫书》诗：“胸怀平日窗八达，伎俩只今龟六藏。”
[追和幽独君诗次韵]无可
(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”
(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”
(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”
[追和幽独君诗次韵]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
唐代,皮日休