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【怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵】_周孚 | 宋代

【怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵】作者:周孚 朝代:宋代

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]原文

长号西山云,见子单阏夏。

孤生九死馀,相遇天所借。

崎岖易寒暑,荏苒问田舍。

流萍忽复散,皓月耿清夜。

孤筇子何往,征马吾屡跨。

空馀碧云诗,十袭閟兰麝。

匡庐富清景,得子更增价。

他年东林游,吾犹厕陶谢。

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]诗词问答

问:《怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵》的作者是谁?答:周孚
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:周孚的名句有哪些?答:周孚

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]注释

1. 押祃韵

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]参考注释

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]长号

大声号哭。 晋 卢谌 《赠刘琨书》:“奚必临路而后长号,覩丝而后歔欷哉!” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“每遇寒食,北向长号,以首顿地。” 宋 司马光 《迂书·三欺》:“鞠躬便辟,不足为恭,长号流涕,不足为哀。”

铜管乐器的一种。 中国 俗称“伸缩喇叭”、“拉管”。

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]西山

(1).西方的山。《易·随》:“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三:“白日半西山,桑梓有餘暉。”《文选·李密<陈情事表>》:“但以 刘 日薄西山,气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》:“临 汨罗 而自陨兮,恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八:“是以吞纵之彊不能反蹈海之志,漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建县 西,一名 南昌山 ,即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》:“画栋朝飞 南浦 云,珠帘暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部,为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗:“今岁何时妾忆君, 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗:“ 西山 白雪 三城 戍, 南浦 清江 万里桥 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ,西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰,林泉清幽,为京郊名胜地。

(6).山名。在 云南省 昆明市 西南, 滇池 西岸,一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美,有“睡美人”之称。

(7).山名。在 江苏省 吴县 西南,即 洞庭西山 ,古称 包山 ,为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]单阏

岁阴名。卯年的别称。《尔雅·释天》:“﹝太岁﹞在卯曰单閼。”《史记·天官书》:“单閼岁,岁阴在卯、星居子。” 司马贞 索隐引 李巡 曰:“阳气推万物而起,故曰单閼。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“单閼之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鹏集予舍。” 清 恽敬 《祭张皋文文》:“单閼之举,子罢予解,北上折翼,嗷於中野。”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]孤生

(1).孤陋的人。常用为自谦之词。《后汉书·周荣传》:“ 荣 曰:‘ 荣 江 淮 孤生……今復得备宰士,纵为 竇氏 所害,诚所甘心。’”《新唐书·王缙传》:“尹(京兆尹 黎干 ),南方之孤生,安晓朝庭事?” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》:“前时宠示第三文字,极切当,颇为孤生之助。” 清 姚莹 《朝议大夫从祖惜抱先生行状》:“世之孤生,徒抱俗儒讲説,举 唐 宋 以来传注,屏弃不观。”

(2).孤独的人。 唐 王维 《酬诸公见过》诗:“嗟余未丧,哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗:“孤生易为感,失路少所宜。” 清 顾炎武 《七十二弟人》诗:“乱国谁知尔,孤生且辟人。”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]九死

犹万死。《文选·<楚辞·离骚>》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” 刘良 注:“九,数之极也,言……虽九死无一生,未足悔恨。”《后汉书·冯衍传下》:“虽九死而不眠兮,恐餘殃之有再。”《宋史·赵鼎传》:“白首何归,悵餘生之无几;丹心未泯,誓九死以不移。”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]相遇

遇见,遇到

这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]崎岖

山路不平

崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

崎岖坎坷

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]寒暑

(1) 气候的冷和热

寒暑表

(2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年

经历了几十个寒暑

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]荏苒

(1) 时间在不知不觉中渐渐过去

荏苒冬春谢,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡诗》

光阴荏苒,转瞬又是一年

(2) 草叶柔弱的样子

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]田舍

(1) 田地和房屋

(2) 农舍

(3) 泛指农村

(4) 田家

田舍翁

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]流萍

(1).漂荡的浮萍。 唐 杨炯 《浮沤赋》:“触流萍而欲散,碍浮芥而还连。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十三:“苦竹垂檐难结实,流萍随水欲生根。”

(2).常比喻漂泊无定的人生。 宋 苏轼 《送程七表弟知泗州》诗:“赤子视万类,流萍閲人寰。” 明 李贽 《咏古》:“今日若论真得失,此身曾是一流萍。” 清 顾炎武 《五十初度时在昌平》诗:“居然濩落念无成,隙駟流萍度此生。”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]皓月

犹明月。 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“情紆軫其何託,愬皓月而长歌。” 唐 李白 《友人会宿》诗:“良宵宜清谈,皓月未能寝。” 宋 柳永 《倾杯乐》词:“皓月初圆,暮云飘散,分明夜色如晴昼。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折:“恰微雨初阴,早皓月穿窗,使行云易飞。” 巴金 《灭亡》第二十章:“一轮明镜似的皓月慢慢地向上面移动。”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]清夜

清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》:“悬明月以自照兮,徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗:“怀人同不寐,清夜起论文。”《花月痕》第四六回:“而内阁大臣,尤循常袭故,旅进旅退於唯唯诺诺之间,清夜捫心,其能 * 乎?”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]孤筇

一柄手杖。谓独自步行。 清 汤潜 《衲子道明云渎川陶古石家菊甚好》诗:“闻道 陶 家菊已开,乘闲踏过野桥来。秋山一路惟红叶,古逕孤筇半緑苔。” 清 龚自珍 《附录某生与友人书》诗:“拟策孤筇避冶游, 上方 一塔俯清秋。”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]征马

(1).远行的马。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》:“饲征马令硬实法:细剉芻……和穀豆秣之。” 石声汉 注:“征马,是能远行的马。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“驱征马而不顾,见行尘之时起。”

(2).战马。 南朝 梁 江淹 《征怨》诗:“何日边尘静,庭前征马还。” 唐 李华 《吊古战场文》:“鷙鸟休巢,征马踟躕。”《资治通鉴·唐穆宗长庆元年》:“又献征马万五千匹。” 胡三省 注:“征马,战马也。”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]碧云

(1).青云;碧空中的云。《文选·江淹<杂体诗·效惠休“别怨”>》:“日暮碧云合,佳人殊未来。” 张铣 注:“碧云,青云也。” 唐 戴叔伦 《夏日登鹤岩偶成》诗:“愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。” 宋 刘克庄 《沁园春》词:“悵佳人未来,碧云冉冉;王孙去后,芳草萋萋。” 程善之 《古意》诗:“高城回首碧云边,玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻远方或天边。多用以表达离情别绪。 唐 韦应物 《奇皎然上人》诗:“愿以碧云思,方君怨别餘。” 宋 王禹偁 《仲咸以四韵见寄因次原韵兼纾客情》:“喜霽未遑抽赋笔,劳君先惠碧云诗。” 宋 柳永 《倾杯》词:“最苦碧云信断,仙乡路杳,归雁难倩。”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]十袭

把物品一层又一层地包裹起来,以示珍贵。 宋 欧阳修 《谢赐<汉书>表》:“十袭珍藏,但誓传家而永寳。” 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗:“琢为时样供翰墨,十袭包藏百金贵。” 宋 杨万里 《三辰砚屏歌》:“怀璧未为罪,借书未为痴,公当十袭古锦帊,如何传翫十手把,不防夜半有力者?”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]兰麝

兰与麝香。指名贵的香料。《晋书·石崇传》:“ 崇 尽出其婢妾数十人以示之,皆藴兰麝,被罗縠。” 宋 黄庭坚 《寄陈适用》诗:“歌梁韵金石,舞地委兰麝。” 明 徐霖 《绣襦记·逼娃逢迎》:“香消兰麝,香消兰麝。丝索流尘暗锦筝,阶前草色入帘青。”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]匡庐

指 江西 的 庐山 。相传 殷 周 之际有 匡俗 兄弟七人结庐于此,故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“ 寻阳 南有 九江 ,东合为 大江 ” 刘昭 注引 南朝 宋 慧远 《庐山记略》:“有 匡俗 先生者,出 殷 周 之际,隐遯潜居其下,受道於仙人而共岭,时谓所止为仙人之庐而命焉。” 唐 白居易 《草堂记》:“ 匡庐 奇秀,甲天下山。” 明 吴国伦 《鄱阳湖》诗:“欲向 匡庐 卧白云, 宫亭 水色昼氤氲。” 鲁迅 《热风·估<学衡>》:“ 匡庐 峨眉 ,山也,则曰纪游,采硫访碑,务也,则曰日记。” 林伯渠 《庐山即景步董老初游庐山韵》:“ 匡庐 胜境都争识,流水高山特逞奇。”参见“ 匡俗 ”。

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]清景

(1).犹清光。 三国 魏 曹植 《公宴》诗:“明月澄清景,列宿正参差。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“三辰蔽於天,则清景暗於地。” 唐 储光羲 《终南幽居献苏侍郎》诗之一:“朝日悬清景,巍峩宫殿明。” 清 龚自珍 《桂殿秋》词序:“时也方夜,月光吞吐,在百步外,盪瀣气之空濛,都为一碧,散清景而离合,不知几重。”参见“ 清光 ”。

(2).清丽的景色。 明 谢榛 《四溟诗话》卷二:“ 谢灵运 ‘池塘生春草’,造语天然,清景可画。”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]他年

(1).犹言将来,以后。《左传·成公十三年》:“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也,诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳,请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗:“他年会著荷衣去,不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》:“引我飘摇思,他年能不能?”

(2).往年;以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二:“圣主他年贵,边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》:“他年诸人,莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗:“他年谁识我,心跡在 徐州 。”

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]东林

(1).东边的树林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之一:“孤云出北山,宿鸟惊东林。” 唐 杜甫 《舍弟占归草堂检校卿示此诗》:“东林竹影薄,腊月更须栽。”

(2).指 庐山 东林寺 。 唐 张乔 《送僧鸾归蜀宁亲》诗:“高名彻西国,旧跡寄 东林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗:“任夸西掖吟红药,何似 东林 种白莲。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《闲园即事寄暕公》诗:“欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。”参见“ 东林寺 ”。

(3).指 明 末东林党。 清 侯方域 《太常公家传》:“公暇时,时共 攀龙 讲学, 魏广微 忌之,曰:‘此崛彊老者,‘东林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“先祖太常,家父司徒,久树‘东林’之帜。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“但是,‘疾恶太严’,‘操之过急’, 汉 的清流和 明 的“东林”,却正以这一点倾败。”参见“ 东林党 ”。

(4).指东林书院。 清 赵翼 《寄题同年项任田青士居祠堂》诗:“ 东林 威标榜, 邹 顾 屹山斗。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》:“寻遍 东林 南北部,一家钩党古无人。”参见“ 东林书院 ”。

[怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵]陶谢

晋 末 南朝 宋 初诗人 陶潜 、 谢灵运 的并称。 陶 善写田园诗, 谢 长于山水诗,两人都擅长于描写自然景物。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗:“ 陶 谢 不枝梧,风骚共推激。” 仇兆鳌 注:“ 钟嶸 《诗品》:‘ 陶潜 诗,其源出於 应璩 ,又协 左思 风力。 谢灵运 诗,其源出於 陈思 ,杂有 景阳 之体。’” 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》:“至於诗亦然, 苏 李 之天成, 曹 刘 之自得, 陶 谢 之超然,盖亦至矣。” 清 黄鷟来 《述别叙怀》诗之四:“ 陶 谢 与 李 杜 ,大冶归陶鎔。”

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