【劫桑叹】作者：高斯得 朝代：宋代
[劫桑叹]劫桑叹原文
美哉豳郊道，风日清且熙。
条桑纷冉冉，采蘩复祁祁。
盛时不可再，乱世诚堪悲。
守令既暗懦，凶黠何纷披。
千林非无主，夺攘无孑遗。
白刀斗源野，长乂守路重。
羸童拥树泣，弱柰空篮归。
更怜贫家女，束手看蚕饥。
尔蚕何不幸，生此叔季时。
千筐与万箔，委弃如京坻。
昔闻花门乱，倒麦折桑枝。
幸无风尘警，气象胡尔为。
天门万里远，吾君那得知。
恨无古肤使，观风采吾诗。
[劫桑叹]诗词问答
问：劫桑叹的作者是谁？答：高斯得
问：劫桑叹写于哪个朝代？答：宋代
问：高斯得的名句有哪些？答：高斯得
[劫桑叹]参考注释
[劫桑叹]风日
(1).风与日。谓风吹日晒。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”
(2).指天气；气候。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“今朝风日好，宜入 未央 游。” 清 卓尔堪 《醉花阴》词：“风日近清明，几片榆钱，都算鶯儿俸。”
(3).犹风光。 唐 杜审言 《春日京中有怀》诗：“寄语 洛城 风日道，明年风色信还人。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人枕》：“ 元 陈孚 诗：‘ 居庸 万马绕山前，未许苍苔睡晏然。见説 华山 风日好，何如移伴白云眠。’” 清 姚鼐 《赠孙雨窗》诗：“茶香竹净好风日，请我俛仰前贤旁。”参见“ 风光 ”。
[劫桑叹]条桑
(1).犹言采桑。《诗·豳风·七月》：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。” 马瑞辰 通释：“条乃‘挑’之叚借……《笺》云‘枝落之采其叶’者，采亦取也，正训条桑为取桑。” 晋 干宝 《搜神记》卷九：“后十五载，诣主人，问所生儿何在，曰：‘因条桑为斧伤而死。’” 唐 皇甫冉 《送郑二之茅山》诗：“犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人？”
(2).借指桑树。 清 魏源 《村居杂兴呈筠谷从兄》诗之七：“明农赋《豳风》，斧斨不得归……植杖不我语，月上条桑西。”
[劫桑叹]冉冉
(1) 渐进地
盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》
(2) ∶ 慢慢地
冉冉上升
(3) 柔软下垂的样子
柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》
[劫桑叹]采蘩
(1).《诗·召南》篇名。《诗·召南·采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”后因以“采蘩”指女子恪守妇道，克尽妇职。 宋 王禹偁 《补李揆谏改葬杨妃疏》：“ 杨贵妃 始以姿色召居掖庭，颇肆姦回，不循法度，以歌舞取媚，则采蘩之职不修。”
(2).《诗·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归。” 毛 传：“ 豳公子 躬率其民同时出，同时归也。”谓 豳公子 有与民同甘苦的德行。后因以“采蘩”作思念君子的典故。 唐 沉佺期 《入卫作》诗：“采蘩忆 豳 吹，理棹想 荆 歌。鬱然怀君子，浩旷将如何？”
[劫桑叹]祁祁
(1).众多貌；盛貌。《诗·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。” 毛 传：“祁祁，众多也。” 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》：“同道祁祁，功庸以敦。” 蒋之翘 辑注：“祁祁，盛貌。”
(2).舒缓貌。《诗·召南·采蘩》：“被之祁祁，薄言还归。” 毛 传：“祁祁，舒迟也。”《诗·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祁祁。” 毛 传：“祁祁，徐也。”
(3).娴静貌；和顺貌。《诗·大雅·韩奕》：“诸娣从之，祁祁如云。” 毛 传：“祁祁，徐靚也。”《文选·班固＜东都赋＞》：“习习祥风，祁祁甘雨。” 刘良 注：“习习、祁祁，风雨和貌。”
[劫桑叹]盛时
(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》：“及 周 之盛时，天下和洽，四夷乡风。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“方今天下适定，海内愿安，无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走，自捐盛时。” 宋 梅尧臣 《题老人泉寄苏明允》诗：“去为 仲尼 嘆，出为盛时祥。” 明 陈子龙 《对酒》诗：“对酒歌盛时，天下方大治。”
(2).犹盛年。 三国 魏 曹植 《箜篌引》：“盛时不可再，百年忽我遒。”
[劫桑叹]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[劫桑叹]乱世
(1) 骚乱、不太平的世道
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
乱世英雄
《乱世佳人》
(2) (《飘》的电影译名)
[劫桑叹]暗懦
愚昧懦弱。 宋 陆游 《南唐书·魏岑传》：“三人者暗懦专恣如一。”
[劫桑叹]凶黠
凶恶狡诈。《后汉书·南匈奴传论》：“ 汉 初遭 冒顿 凶黠，种众强炽。”
[劫桑叹]纷披
杂乱而散散落落
纷披草树,散乱烟霞。——庾信《枯树赋》
枫松相间,五色纷披,灿若图绣。——《徐霞客游记·游黄山记》
[劫桑叹]无主
(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣 * ，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”
(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”
(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。
(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”
(5).谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”
(6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。”
[劫桑叹]夺攘
抢夺。《书·吕刑》：“罔不寇贼，鴟义姦宄，夺攘矫虔。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。” 明 宋濂 《杨氏家传》：“昔之争鬭夺攘之祸，亦几乎熄矣。”
[劫桑叹]孑遗
残存者;遗民
三陷之后,城中无孑遗。——《明史》
[劫桑叹]刀斗
即刁斗。《史记·李将军列传》：“人人自便，不击刀斗以自卫。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“以铜作鐎器，受一斗，昼炊饭食，夜击持行，名曰刀斗。” 司马贞 索隐：“刀，音貂。案 荀悦 云：‘刀斗，小铃，如宫中传夜铃也。’”
[劫桑叹]拥树
(1).抱树；环树。《太平御览》卷三五○引《韩非子》：“ 楚 人有白猨，王自射之，则搏矢而熙。使 养由基 射之，始调弓矫矢，未发，而猨拥树号矣。” 唐 杜甫 《返照》诗：“返照入 江 翻石壁，归云拥树失山村。” 唐 杜牧 《云》诗：“渡江随鸟影，拥树隔猿吟。”
(2).抱小儿。《史记·樊郦滕灌列传》“ 汉王 急，马罢，虏在后，常蹶两儿欲弃之， 婴 常收，竟载之，徐行面雍树乃驰” 裴駰 集解引 苏林 曰：“南方人谓抱小儿为‘雍树’。” 唐 司马贞 索隐：“ 苏林 与 晋灼 皆言南方及京师谓抱儿为‘拥树’。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“马烦轡殆，不释拥树。” 李善 注引 晋灼 曰：“今京师谓抱小儿为拥树。”
(3).指哺育幼儿。 宋 王禹偁 《三黜赋》：“始贬 商於 ，亲老且疾。儿未免乳，呱呱拥树。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“自古遭兵扰，偏嗟拥树妨。”
(4).护卫扶植。 孙中山 《大总统告海陆军士文》：“拥树民国，立於 泰山 磐石之安，则不独克尽军人之天职。”
[劫桑叹]贫家
(1).穷人家。《墨子·贵义》：“ 卫 ，小国也。处於 齐 晋 之间，犹贫家之处於富家之间也。” 唐 白居易 《晚桃花》诗：“寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○一：“艰危门户要人持，孝出贫家谚有之。”
(2).谦称自己的家。 唐 刘长卿 《酬李穆见寄》诗：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。” 宋 刘克庄 《四和太守林太博赠瑞香花》：“吟讽攀翻到月斜，众惊奇宝到贫家。”《水浒传》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳节，我子母们却待家筵数杯，若是员外不弃，肯到贫家少敍片时。’”
(3).使家贫穷。《后汉书·陈蕃传》：“鄙谚言‘盗不过五女门’，以女贫家也。”
[劫桑叹]束手
(1)
(2) 捆住了手,比喻毫无办法
束手无策
(3) 指不抵抗;投降
近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。——《资治通鉴》
[劫桑叹]何不
为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
[劫桑叹]叔季
(1).幼年时。《淮南子·缪称训》：“始乎叔季，归乎伯孟，必此积也。” 高诱 注：“言自少而至长。”
(2).弟辈；弟弟。 唐 元稹 《唐故河阴留后河南元君墓志铭》：“没之日，三子不侍，无一言之念，知叔季之可以教姪也。” 宋 曾巩 《蔡京起居郎制》：“而尔之叔季，并直同升，其於荣遇，世罕及者。”
(3).没落；末世。《魏书·释老志》：“叔季之世，闇君乱主，莫不眩焉。” 宋 朱熹 《白鹿洞赋》：“在叔季而且然，矧休明之景运。” 清 黄景仁 《杂诗》：“叔季交道薄，所往多干矛。”
(4).比喻事物不相上下。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷六：“ 明 唐伯虎 《报文徵明》， 王稚钦 《答余懋昭》二书，差堪叔季。”
(5).犹言差别。 清 唐甄 《潜书·居心》：“天地之气有叔季，故其生人也有厚薄。”
[劫桑叹]委弃
丢弃;抛弃
委弃马疋器械蔽地
[劫桑叹]京坻
《诗·小雅·甫田》：“曾孙之庾，如坻如京。”谓谷米堆积如山。后因以“京坻”形容丰收。《陈书·高祖纪上》：“以公贱宝崇穀，疏爵待农，室富京坻，民知荣辱，是用锡公衮冕之服，赤舄副焉。” 唐 刘禹锡 《送萧郎中李郎中充京西京北复粮使》诗：“尊俎成全策，京坻閲见粮。”《宋史·乐志十五》：“京坻丰衍，羣材乐育，诸侯述职，盛德服蛮夷。”
[劫桑叹]花门
(1).山名。在 居延海 北三百里。 唐 初在该处设立堡垒，以抵御北方外族。 天宝 时为 回纥 占领。后因以“花门”为 回纥 的代称。 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 花门 剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。” 宋 张戒 《岁寒堂诗话·哀王孙》：“言圣德北服南单于，又言 花门 助顺，所以慰王孙也。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“ 花门 、 吐蕃 日侵軼，天子数出 长安 逃。” 章炳麟 《中华民国解》：“ 回部 诸酋，以其恨于 满洲 者刺骨，而修怨及于 汉 人……以復 突厥 、 花门 之迹，犹当降心以听。”
(2).饰有花纹之门。 南朝 梁 何逊 《南苑》诗：“花门闢千扇，苑户开万扉。”
(3).借指豪门。 明 屈大均 《大同感叹》诗：“花门多暴虐，人命如牛羊。”
(4).指 * 。 明 康海 《王兰卿》第一折：“做一个三从四德好人妻，不强如朝云暮雨花门妇。”《中国歌谣资料·太平军快到苏州城·昏无能》：“昏无能，宦承恩…… * 又吃酒，还有闯花门。”参见“ 花门柳户 ”。
[劫桑叹]风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
[劫桑叹]气象
(1)
(2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等
气象万变
(3) 指能预示吉凶的云气变化
(4) [气象学]的俗称
(5) 事物的情况、态势
生气勃勃的新气象
(6) 景色,景象
气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
江山气象
(7) 指迹象
见是伏兵气象
[劫桑叹]天门
(1) 神话传说中天宫的门
(2) 帝王宫殿大门
(3) 指人额头的中间
(4) 人的心(道士用语)
[劫桑叹]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[劫桑叹]得知
从…知道
经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文
[劫桑叹]肤使
指能圆满完成使命的使者。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“ 张騫 、 苏武 之奉使也，执节没身，不屈王命，虽古之肤使，其犹劣诸？” 李轨 注：“肤，美也。” 宋 王安石 《广西转运使孙君墓碑》：“维此肤使，文优以仕。” 清 林则徐 《祭海神文》：“爰进舌人，代宣申禁，有惭肤使，同矢寅恭。”
[劫桑叹]风采
美好的仪表举止;神采
风采动人
宋代,高斯得