【冬日游甘露寺】作者：蔡肇 朝代：宋代
[冬日游甘露寺]冬日游甘露寺原文
漕河胶舟水流咽，水关著键行者歇。
大江伏槎卧长剑，万顷湿银寒不结。
蓬莱诸仙亦避寒，海门冥冥冻欲坼。
朔风吹晚雁叫空，蓬巷松杉崖石裂。
道人丈室最高处，地炉蒲1一1团稳坐热。
我来乘閒不问道，方床相对无言说。
[冬日游甘露寺]诗词问答
问：冬日游甘露寺的作者是谁？答：蔡肇
问：冬日游甘露寺写于哪个朝代？答：宋代
问：蔡肇的名句有哪些？答：蔡肇
[冬日游甘露寺]蔡肇冬日游甘露寺 书法图
冬日游甘露寺书法作品
[冬日游甘露寺]参考注释
[冬日游甘露寺]漕河
古时专指运漕粮的河道
[冬日游甘露寺]胶舟
用胶黏合之舟。《旧唐书·李密传》：“主上南巡，泛胶舟而忘返； 匈奴 北炽，将被髮於 伊川 。”按，此喻处境危殆。参见“ 胶船 ”。
[冬日游甘露寺]水流
(1) 泛指江、河
湖泊星罗棋布,水流纵横交错
(2) 水的流动
(3) 流动着的水
水流湍急
水流畅通
[冬日游甘露寺]水关
(1).水上关口。 唐 杜甫 《峡口》诗之一：“开闢当天险，防隅一水关。” 仇兆鳌 注引 王洙 曰：“峡口有关，断以铁锁。” 唐 沉亚之 《五月六日发石头城步望前船示舍弟兼寄侯郎》诗：“水关开夜锁，雾櫂起晨凉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“过水关，则老柳之下，横一画橈。”
(2).特指旧时穿城壁以通城内外水的闸门。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·水关》：“土人曰水关，是水所从入城之关也。”《清会典事例·工部·京师城垣规制》：“﹝ 北京城 ﹞ 正阳门 东西、 崇文门 东、 宣武门 西、 朝阳门 南、 东直门 南、 德胜门 西，各设水关一。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“﹝ 市河 ﹞又自 便益门 弔桥起，绕城东北。一从新城 拱宸门 水关至 挹江门 水关，出 针桥 而接 运河 。一从旧城北水关至南水关，出 嚮水桥 而东接 运河 。”
[冬日游甘露寺]行者
(1) 出行的人
不有行者,无以图将来。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) (1)∶佛教语。即[头陀]。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游记》中孙悟空的别名
[冬日游甘露寺]大江
(1) 大的江
(2) 中国的长江
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》
龟蛇锁大江。——毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》
[冬日游甘露寺]长剑
(1).锋刃较长的剑。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”《后汉书·宦者传序》：“高冠长剑，紆朱怀金者，布满宫闈。” 元 虞集 《苏武慢·和冯尊师》词：“老矣 浮丘 ，赋诗明月，千仞碧天长剑。”
(2).比喻怀才不遇。用 冯谖 弹铗故事。 唐 高适 《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。” 唐 李白 《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢 洛阳 陌。”参见“ 弹2鋏 ”。
[冬日游甘露寺]万顷
(1).百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。”
(2).常用以形容面积广阔。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。”
[冬日游甘露寺]湿银
(1).形容镜光。 唐 李商隐 《河阳诗》：“湿银注镜井口平，鸞釵映月寒錚錚。” 冯浩 笺注：“湿银，镜光。井口，镜形。”
(2).指水中月光。 宋 范成大 《顷乾道辛卯岁三月望夜》诗：“三更半醉吹笛去，櫂入湿银天镜中。”
[冬日游甘露寺]不结
不了结，不可。 柳青 《创业史》第一部第三章：“早知道他说上没完，我非叫他到学校里开会去不结。那里点官油，他爱说，说上一夜。”
[冬日游甘露寺]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[冬日游甘露寺]避寒
(1).御寒；免受寒冷。《素问·移精变气论》：“往古人居禽兽之閒，动作以避寒，阴居以避暑。” 汉 陆贾 《新语·本行》：“豆饭菜羹，不足以接馁；二三子布弊褞袍，不足以避寒。” 唐 韦应物 《趋府候晓呈两县僚友》诗：“立马频惊曙，垂帘却避寒。”
(2).天气寒冷时移居温暖之地。《后汉书·西南夷传·冉駹》：“土气多寒，在盛夏冰犹不释，故夷人冬则避寒，入 蜀 为佣。” 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“故夷人冬则避寒入 蜀 ，庸赁自食。”
[冬日游甘露寺]海门
海口。内河通海之处。 唐 韦应物 《赋得暮雨送李胄》：“海门深不见，浦树远含滋。” 宋 吴琚 《酹江月·观潮应制》词：“晚来波静，海门飞上明月。”《三元里人民抗英斗争史料·＜重阳前四日山响楼凭眺书感＞诗》：“驱驾洪涛羽翼振，海门无计限飞轮。”
[冬日游甘露寺]冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
[冬日游甘露寺]朔风
北风
朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》
纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》
[冬日游甘露寺]道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
[冬日游甘露寺]丈室
(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”
(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”
(3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”
[冬日游甘露寺]地炉
室内地上挖成的小坑,四周垫垒砖石,中间生火取暖
屋后有一堆柴炭,拿几块来,生在地炉里。——《水浒传》
[冬日游甘露寺]问道
(1).请教道理、道术。《晏子春秋·问上十一》：“臣闻问道者更正，闻道者更容。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 先 （ 寇先 ）好钓，居 睢水 旁， 宋景公 问道不告，杀之。” 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正当乘云驭龙，问道 崆峒 。”
(2).犹问路。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝翰林﹞结束整齐，一直问道 徐 家来。”
(3).问，询问。道，语助词。 元 李行道 《灰阑记》第二折：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。”
[冬日游甘露寺]方床
卧榻。《南史·贺革传》：“﹝ 革 ﹞有六尺方牀，思义未达，则横卧其上，不尽其义，终不肯食。” 宋 欧阳修 《憎苍蝇赋》：“华榱广厦，珍簟方牀。炎风之燠，夏日之长。”
[冬日游甘露寺]相对无言
指彼此相对说不出话来。
宋代,蔡肇