【初营凤山】作者：周文璞 朝代：宋代
[初营凤山]初营凤山原文
香草参差种，幽花逐旋移。
既添醒酒石，须着放生池。
春在年年好，山来处处奇。
吹1一1箫吾不解，长啸却相宜。
[初营凤山]诗词问答
问：初营凤山的作者是谁？答：周文璞
问：初营凤山写于哪个朝代？答：宋代
问：周文璞的名句有哪些？答：周文璞
[初营凤山]周文璞初营凤山 书法图
初营凤山书法作品
[初营凤山]参考注释
[初营凤山]香草
栽培用于烹调的一种芳香草本植物
[初营凤山]参差
(1) 不齐
参差荇菜。——《诗·周南·关睢》
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 早晚相差
参差了三两年
(3) 差池;失误
没半点儿参差
译意参差
(4) 马虎
不敢参差
(5) 关系不融洽
人人不睦,个个参差
[初营凤山]逐旋
逐渐；渐渐。 宋 苏轼 《议给田募役状》：“宽剩役钱本非经赋常入，亦非国用所待而后足者，今付有司逐旋支费。”《元典章·圣政二·减私租》：“借过贷粮，丰年逐旋归还，田主无以巧计多取租数，违者治罪。” 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》：“放笔如在笔底，然后以淡墨霸定，逐旋积起。”
[初营凤山]醒酒石
石名。 唐 李德裕 于 平泉 别墅采天下珍木怪石，为园池之玩，有醒酒石， 德裕 尤所宝惜，醉即踞之。《新五代史·杂传七·张全义》：“ 全义 监军尝得 李德裕 平泉 醒酒石。 德裕 孙 延古 ，因託 全义 復求之。” 清 赵翼 《题杨斐园研堂长卷》诗：“ 平泉 醒酒石，忽落他人手。”
[初营凤山]须着
必须。《朱子全书》卷三：“知与行工夫，须著并到。知之愈明，则行之愈篤；行之愈篤，则知之益明。二者皆不可偏废。”
[初营凤山]放生池
购买水族，畜养于池，禁止捕杀，其池称“放生池”。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 太平公主 於京西市掘池，赎水族之生者置其中，谓之放生池。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“ 梁武帝 崇奉释氏，置放生池，谓之长命洲。” 清 金农 《海会寺池上观鱼呈道禅师》诗之四：“恍在放生池上坐，抛残香饭听湖鐘。” 许地山 《商人妇》：“这妇人，我前天在 极乐寺 放生池边曾见过一次。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·放生池》。
[初营凤山]处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
[初营凤山]不解
(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”
(2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”
(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”
(4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。”
不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”
[初营凤山]长啸
(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。”
(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”
(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。”
[初营凤山]相宜
合适,符合
在那个场合你说这样的话是不相宜的
周文璞,宋代