【刈菱】作者：乾隆 朝代：清代
[刈菱]刈菱原文
莲菱均水卉，却分臧与否。
花固菱远逊，实亦莲为美。
御湖无不有，冯生滋塞水。
浮蔓易繁延，菱胜莲倍蓰。
无菱处莲佳，有菱处莲毁。
是谓利小人，而足害君子。
爰命净刈菱，毋碍莲濯绮。
扶正以祛邪，或可通政理。
[刈菱]诗词问答
问：刈菱的作者是谁？答：乾隆
问：刈菱写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[刈菱]注释
1. 押纸韵 出处：御制诗五集卷五十
[刈菱]参考注释
[刈菱]远逊
犹远遁。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“是以耆儒硕老，抱其书而远逊。” 刘良 注：“逊，逃也。”
[刈菱]无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
[刈菱]冯生
恃矜其生，贪生。《史记·伯夷列传》：“ 贾子 曰：贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。” 司马贞 索隐：“冯者，恃也，音凭。言众庶之情，盖恃矜其生也。 邹诞 本作‘每生’。每者，冒也，即贪冒之义。” 明 魏学洢 《定志赋》：“顾众兆冯生，各有攸騖。” 王国维 《＜红楼梦＞评论》：“美术之务，在描写人生之苦痛与其解脱之道，而使吾儕冯生之徒，於桎梏之世界中，离此生活之欲之争鬭，而得其暂时之平和，此一切美术之目的也。”
[刈菱]倍蓰
亦作“ 倍屣 ”。亦作“ 倍徙 ”。谓数倍。倍，一倍；蓰，五倍。《孟子·滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》：“远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹中》：“要之策士浮谈，视丹书敬义之规，何啻倍屣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“后輦货而归，其利倍蓰。” 王闿运 《罗季子诔》：“ 龚生 之夭，倍徙君年。”
[刈菱]小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) 小孩儿
[刈菱]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[刈菱]扶正
(1) 旧时妻为正室,妾为侧室,妻死后以妾作妻,叫扶正
(2) 放正;摆正
把树苗扶正了
[刈菱]祛邪
驱除 * 。《明史·高攀龙传》：“臣恐陛下有祛邪之果断，而左右反借以行媢嫉之私。”《红楼梦》第五七回：“此时 贾母 又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各种各样上方秘製诸药，按时饮服。” 清 抟沙拙老 《闲处光阴》卷上：“鳖甲苍朮同研粗末，烧之能祛邪。”
[刈菱]政理
政治
内修政理。——《三国志·诸葛亮传》
乾隆,清代