【吴门送同行者之毗陵】_周弼 | 宋代

【吴门送同行者之毗陵】作者：周弼 朝代：宋代

[吴门送同行者之毗陵]吴门送同行者之毗陵原文

布帆何处定逢春，身是归人又送君。
明日隔城回首望，冷花寒叶满秋云。

[吴门送同行者之毗陵]诗词问答

问：吴门送同行者之毗陵的作者是谁？答：周弼
问：吴门送同行者之毗陵写于哪个朝代？答：宋代
问：周弼的名句有哪些？答：周弼

[吴门送同行者之毗陵]周弼吴门送同行者之毗陵 书法图

吴门送同行者之毗陵书法作品

[吴门送同行者之毗陵]参考注释

[吴门送同行者之毗陵]布帆

亦作“ 布颿 ”。布质的船帆。亦借指帆船。颿，“ 帆 ”的古字。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌八》：“长檣铁鹿子，布帆阿那起。” 唐 顾况 《别江南》诗：“布帆轻白浪，锦带入红尘。” 明 高攀龙 《三时记》：“午后，余五人共载而泛，张布颿信风所之，甚见气象。” 清 黄景仁 《送陈理堂学博归江南》诗：“下水船中天上坐，布帆安稳作归人。”

[吴门送同行者之毗陵]何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

[吴门送同行者之毗陵]归人

(1) 回归家园的人

荒途无归人,时时见废墟。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》

(2) 指死人

生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九

[吴门送同行者之毗陵]送君

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”

[吴门送同行者之毗陵]明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

[吴门送同行者之毗陵]回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

[吴门送同行者之毗陵]寒叶

寒天草木的枯叶。 南朝 宋 鲍照 《过铜山掘黄精》诗：“蹀蹀寒叶离，灇灇秋水积。”《魏书·彭城王勰传》：“比缠患经岁，危如寒叶。” 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗：“乔木下寒叶，亭林落晓霜。”

周弼,宋代