【奉和圣制途经华岳应制】作者：张说 朝代：唐代
[奉和圣制途经华岳应制]奉和圣制途经华岳应制原文
西岳镇皇京，中峰入太清。
玉銮重岭应，缇骑薄云迎。
霁日悬高掌，寒空类削成。
轩游会神处，汉幸望仙情。
旧庙青林古，新碑绿字生。
群臣原封岱，还驾勒鸿名。
[奉和圣制途经华岳应制]诗词问答
问：奉和圣制途经华岳应制的作者是谁？答：张说
问：奉和圣制途经华岳应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制途经华岳应制是什么体裁？答：五排
问：张说的名句有哪些？答：张说
全唐诗：卷88_8
[奉和圣制途经华岳应制]参考注释
[奉和圣制途经华岳应制]西岳
华山的别名
[奉和圣制途经华岳应制]皇京
帝都。《后汉书·董卓传赞》：“方 夏 崩沸，皇京烟埃。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“闻皇京多才，钦羡弥至。” 唐 张说 《奉和圣制途经华山》：“ 西岳 镇皇京， 中峯 入太清。” 清 姚鼐 《阜城作》诗：“披我故时裘，浩歌出皇京。”
[奉和圣制途经华岳应制]太清
(1).天空。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太寧，中及万灵。” 陆佃 注：“太清，天也。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“譬若 王侨 之乘云兮，载赤霄而凌太清。” 王逸 注：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高适 《登积石军多福七级浮图》诗：“七级凌太清，千崖列苍翠。” 清 薛福成 《宁波府学记》：“圣人之道之在天下，犹日月之悬于太清也。”
(2).天道，自然。《庄子·天运》：“行之以礼义，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。”
(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠。” 高诱 注：“清，净也。太清无为之始者，谓三皇之时。” 汉 班固 《东都赋》：“今将语子以 建武 之治， 永平 之事，监于太清，以变子之惑志。”
(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’” 高诱 注：“太清，元气之清者也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”
(5).三清之一。道教谓 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“上昇四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“或药成，相与期於太清也。” 明 宋濂 《调息解》：“储思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”
[奉和圣制途经华岳应制]玉銮
(1).车铃的美称。 南朝 宋 鲍照 《河清颂序》：“察之上代，则 奚期 吉甫 之徒鸣玉鑾於前；视之中古，则 相如 王褒 之属驰金羈於后。” 唐 张籍 《车逍遥》诗：“愿为玉鑾繫华軾，终日有声在君侧。”
(2).指仙佛或天子的车驾。 南朝 梁 沉约 《和竟陵王游仙》之一：“夭矫乘絳仙，螭衣方陆离。玉鑾隐云雾，溶溶纷上驰。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“玉鑾徐动，金轮晓庄，紫虬翼軑，緑驥腾驤。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》：“玉鑾登障远，云輅出花迟。” 清 纳兰性德 《曲阜》诗：“万骑新过 五父 衢，玉鑾停御璧池初。”
[奉和圣制途经华岳应制]重岭
重迭起伏的山岭。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“羣山叠秀，重岭干霄。” 唐 张说 《华巅应制》诗：“玉凿重岭应，緹綺薄云迎。”
[奉和圣制途经华岳应制]缇骑
(1).穿红色军服的骑士。泛称贵官的随从卫队。 汉 执金吾下有缇骑二百人。《后汉书·百官志四》：“执金吾一人，中二千石……丞一人，比千石。緹骑二百人。” 王先谦 集解引 李祖楙 曰：“《説文》：‘緹，帛丹黄色。’盖执金吾骑以此帛为服，故名。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”
(2).为逮治犯人的禁卫吏役的通称。如 明 代锦衣卫校尉， 清 代步军衙门番役等。 明 张溥 《五人墓碑记》：“緹骑按剑而前。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“ 三山街 ，緹骑狠，骤飞来，似鹰隼。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“例如题为《流离》的一九二七年日记选……朴实无华地记录了一段不平常的日子：缇骑的追逐，星夜的逃亡。”
[奉和圣制途经华岳应制]霁日
晴日。 唐 刘禹锡 《琴曲歌辞·飞鸢操》：“长空悠悠霽日悬，六翮不动凝风烟。” 明 吴承恩 《对雪忽生诗情戏用苏韵》之一：“瞥眼遥山融霽日，半痕依约露眉尖。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“则长此黯淡，浓云疾雷而不见霽日也。”
[奉和圣制途经华岳应制]高掌
指 华山 东峰 仙人掌 。 晋 潘岳 《西征赋》：“眺 华 岳之阴崖，覿高掌之遗踪。” 唐 张九龄 《奉和圣制早度蒲关》：“是隄春树发，高掌曙云开。” 元 张翥 《题＜华山图＞》诗：“巨灵高掌削芙蓉，影落 黄河 一丝水。”
[奉和圣制途经华岳应制]空类
谓言论大而无当，不切实际。《文选·皇甫谧＜三都赋序＞》：“逮 汉 贾谊 ，颇节之以礼。自时厥后，缀文之士，不率典言，并务恢张，其文博诞空类，大者罩天地之表，细者入毫纤之内。” 吕延济 注：“空类，谓言不附实，但为空大。”
[奉和圣制途经华岳应制]幸望
(1).犹希望。带祈求语气或表示客气。《水浒传》第六二回：“ 宋江 起身把盏，陪笑道：‘夜来甚是衝撞，幸望宽恕。’”
(2).谓非分之想，侥幸之心。 清 唐甄 《潜书·两权》：“如是，则人心信服，不为苟免，不为幸望，不约而同，不戒而遵。此法之为固一也。”
[奉和圣制途经华岳应制]青林
(1).指云烟，云雾。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“羽骑营营，昈分殊事，繽纷往来，轠轤不絶，若光若灭者，布乎青林之下。” 张铣 注：“烟色，青林映之，故云青林。” 晋 陆云 《登台赋》：“北溟浩以扬波兮，青林焕其兴蔚。”
(2).苍翠的树林，苍翠的树木。 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“青林翠竹，四时俱备。” 宋 陆游 《舍北望水乡风物戏作绝句》：“乞与画工团扇本，青林红树一川秋。” 清 厉鹗 《七月十七日病起小园作》诗：“青林曲堵迴塘，卧起西风竹牀。”
(3).清静的山林。青，通“ 清 ”。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“涉青林以游览兮，乐羽族之羣飞。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“青，静也。” 刘良 注：“清林，清静之林。”
(4).寺庙的别称。《释氏要览·住持》：“禪门别号：丛林……青林。” 唐 王昌龄 《洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房》诗：“道安风尘外，洒扫青林中。” 清 厉鹗 《过硖石登西山广福院》诗之三：“顾逋翁有读书臺，白塔青林相对开。”
(5).星名。即天苑星。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。” 李善 注：“罔车，毕星也。青林，天苑星也。” 清 吴锡麒 《星象赋》：“驭元气之广大，按六飞而巡行，遂集於青林之苑。”
[奉和圣制途经华岳应制]原封
未打开的、保持原来的样子
原封未动
[奉和圣制途经华岳应制]还驾
犹回车。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“凤臺无还驾，簫管有遗声。” 宋 晁补之 《即事一首次韵祝朝奉十一丈》：“居然邑里号， 曾 墨 为还驾。” 王闿运 《莫姬哀词》：“还驾到门，喜而自匿。”
[奉和圣制途经华岳应制]鸿名
大名；盛名。《史记·司马相如列传》：“前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” 唐 苏颋 《开元元年赦书》：“鸿名不可以深拒，盛典不可以固违。” 清 孙枝蔚 《蒿里曲》：“天子有道重人命，鸿名赫赫垂无穷。”
唐代,张说