【谢弥大惠万岁藤杖】作者：舒岳祥 朝代：宋代
[谢弥大惠万岁藤杖]谢弥大惠万岁藤杖原文
青山节节皆龙冢，蜕骨崚嶒幻此藤。
栗楖生来呼上座，猕猴拾得奉胡僧。
子能致此须牙具，我试携之气力增。
欲上泰山宾出日，便须著脚共猱升。
[谢弥大惠万岁藤杖]诗词问答
问：谢弥大惠万岁藤杖的作者是谁？答：舒岳祥
问：谢弥大惠万岁藤杖写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥
[谢弥大惠万岁藤杖]参考注释
[谢弥大惠万岁藤杖]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
[谢弥大惠万岁藤杖]节节
(1) ∶接连地,一个接着一个地
节节胜利
(2) 稳定地,持续地
芝麻开花节节高
[谢弥大惠万岁藤杖]蜕骨
(1).脱骨。《《初学记》卷三十引 三国 魏 曹植 《神龟赋》》：“虵折鳞於平皋，龙蜕骨於深谷。”蜕，一本作“ 脱 ”。 唐 李绅 《灵蛇见少林寺》诗：“已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽閒。”
(2).灵魂升天后的骸骨。多用于道教徒。 宋 苏轼 《昭灵侯庙碑》：“庙有穴五，往往见变异，出云雨。或投器穴中，则见於池，而近岁有得蜕骨於池者，金声玉质，轻重不常，今藏庙中。” 明 唐顺之 《与姜编修廷善书》：“ 崇安 、 建阳 之间诚是仙灵窟宅，昔人蜕骨，在在有之。”
[谢弥大惠万岁藤杖]崚嶒
(1) 高耸突兀
写山早崚嶒嵯峨
(2) 比喻特出不凡
凡为文者,必有文章之骨,意象崚嶒
(3) 比喻刚正不阿、坚贞不屈
侠骨崚嶒傲九洲
(4) 骨节显露貌。多形容人体瘦削
骨节崚嶒的大手
(5) 另见 léng
[谢弥大惠万岁藤杖]生来
天生;生就
这孩子生来就结实
[谢弥大惠万岁藤杖]上座
受尊敬的席位;上首的座位
[谢弥大惠万岁藤杖]猕猴
哺乳动物。猴的一种。上身皮毛灰褐色；腰部以下橙黄色，有光泽；胸腹部和腿部深灰色；面部微红，两颊有颊囊；臀部有红色臀疣。群居山林中，喧哗好闹。以野果、野菜等为食物。 汉 淮南小山 《招隐士》：“獼猴兮熊羆，慕类兮以悲。” 唐 白居易 《题周皓大夫新亭子二十二韵》：“獼猴看櫪马，鸚鵡唤家人。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 中国 邇日，进化之语，几成常言，喜新者凭以丽其辞，而篤故者则病儕人类於獼猴。”
[谢弥大惠万岁藤杖]胡僧
古代泛称西域、北地或外来的僧人。 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“药囊亲道士，灰刼问胡僧。” 仇兆鳌 注引 曹毗 《志怪》：“ 汉武帝 穿 昆明池 极深，悉是灰墨，无復土。以问 东方朔 ，曰：‘臣愚不足以知之，可问西域僧。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“计僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，骑白马，遂扣其门曰：‘适有胡僧到无？’ 布 遽延入，具述胡僧事，其人吁嗟不悦。”《宣和遗事》后集：“及入寺门，见有石鐫二金刚，并拱手对立。又见 胡 僧出迎。”
[谢弥大惠万岁藤杖]牙具
刷牙漱口的用具
[谢弥大惠万岁藤杖]气力
(1) 体力;力气
没有说话的气力
(2) 精力
费尽气力去解释
(3) 实力;力量
争于气力。——《韩非子·五蠹》
气力微薄
(4) 权势;势力
仗气力
(5) 才气;才力
气力充沛
[谢弥大惠万岁藤杖]泰山
(1) 东岳,中国五岳之首,中国名山,海拔1524米,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地
(2) 古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物
有眼不识泰山
(3) 妻父的代称
呼妻父为泰山,一说云,泰山有丈人峰。—— 晁说之《晁氏客语》
[谢弥大惠万岁藤杖]出日
(1).朝日。《书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作。” 蔡沉 集传：“出日，方出之日。”
(2).日出之处。《书·君奭》：“我咸成 文王 功于不怠，丕冒海隅出日，罔不率俾。” 孔 传：“日所出之地。”
[谢弥大惠万岁藤杖]猱升
猿猱上树。比喻像猿猴似地轻捷攀登。 唐 杨弘贞 《棘猴赋》：“穷高是处，亦可异於猱升。”《清史稿·纶布春传》：“地险絶，督兵猱升而上。” 王树枬 《武汉战纪》：“我军冒砲火，衔队猱升，蹋尸以进，立破其防。”
宋代,舒岳祥