【入城似吴竹溪】作者：陈著 朝代：宋代
[入城似吴竹溪]入城似吴竹溪原文
投眠方丈室，为趁午潮差。
父执子爱我，客身心是家。
夜床安纸帐，晓枕梦梅花。
早作临溪别，此情天共涯。
[入城似吴竹溪]诗词问答
问：入城似吴竹溪的作者是谁？答：陈著
问：入城似吴竹溪写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著
[入城似吴竹溪]陈著入城似吴竹溪 书法图
入城似吴竹溪书法作品
[入城似吴竹溪]参考注释
[入城似吴竹溪]方丈室
(1).一丈见方之室。极言室之狭小。 唐 元稹 《归田》诗：“冬修方丈室，春种桔槔园。”
(2).指寺院住持的居室。 唐 綦毋潜 《宿龙兴寺》诗：“灯明方丈室，珠繫比丘衣。”
[入城似吴竹溪]午潮
正午时的潮水。 宋 朱松 《送沉昌时赴宁海令兼叙别》诗之二：“午潮平处落归帆，已觉离情两不堪。”《元史·五行志二》：“﹝ 至正 七年﹞八月壬午， 杭州 上海 浦中 ，午潮退而復至。”
[入城似吴竹溪]父执
父亲的朋友。语出《礼记·曲礼上》：“见父之执，不谓之进，不敢进；不谓之退，不敢退；不问，不敢对。” 孔颖达 疏：“见父之执，谓执友与父同志者也。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“怡然敬父执，问我来何方？” 元 乔吉 《扬州梦》第四折：“ 牛相公 乃是父执，何故同众位在此。” 郭沫若 《万引》：“他最后没法，只得写了一封信，去求他的父执 伦敦 市长保护。”
[入城似吴竹溪]子爱
慈爱；爱如己子。《礼记·文王世子》：“庶子之正於公族者，教之以孝弟睦友子爱，明父子之义，长幼之序。”《汉书·匡衡传》：“陛下圣德天覆，子爱海内。”《周书·艺术传·黎景熙》：“陛下垂情万类，子爱羣生。” 明 归有光 《送吴县令张侯序》：“温良子爱，知人疾苦。”
[入城似吴竹溪]身心
(1) 肉体和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修养
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》
[入城似吴竹溪]纸帐
以藤皮茧纸缝制的帐子。据 明 高濂 《遵生八笺》卷八记载，其制法为：“用藤皮茧纸缠於木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线折缝缝之。顶不用纸，以稀布为顶，取其透气。” 宋 苏轼 《自金山放船至焦山》诗：“困眠得就纸帐暖，饱食未厌山蔬甘。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“倦来眠纸帐，閒暇理丝桐，好不安閒自在。” 清 黄景仁 《二十夜》诗：“破窗蕉雨夜还惊，纸帐风来自作声。”
[入城似吴竹溪]梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
[入城似吴竹溪]早作
(1).早起。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“晚寝早作，勿惮夙夜。” 李贤 注：“作，起也。”
(2).引申指早上。《宋史·太祖纪三》：“一日，罢朝，坐便殿，不乐者久之。左右请其故。曰：‘尔谓为天子容易耶？早作乘快，误决一事，故不乐耳。’”
[入城似吴竹溪]情天
语出 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客 咸阳 道，天若有情天亦老。”后因以“情天”称爱情的境界。《红楼梦》第五回：“转过牌坊，便是一座宫门，上横书四个大字，道是：‘孽海情天’。又有一副对联，大书云：‘厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。’”《红楼梦》第五回：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。”《花月痕》第四四回：“留芳眉史，歌蒿借孔雀之词；证果情天，文梓起鸳鸯之塚。”
宋代,陈著