【再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭】作者：乾隆 朝代：清代
[再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭]原文
连林叠翠堪为幕，天地之间寄一身。
离世自应成独往，不知对坐又何人。
[再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭]诗词问答
问：《再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭]注释
1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗四集卷四十二
[再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭]参考注释
[再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭]叠翠
层迭的翠绿色。指层迭的山色。 唐 杜颜 《灞桥赋》：“连山叠翠而西转，羣树分形而北疎。” 唐 刘蜕 《吊屈原辞·招帝子》：“鸞去凤飞兮云不归， 九疑 叠翠兮横 湘 雨。” 元 萨都剌 《溪行中秋翫月》诗：“四山叠翠开画图，溪瀨漱石如笙竽。”
[再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭]一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
[再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭]离世
(1) 远离世俗,远于世事
绝俗离世
(2) 婉词,离开人世,指死亡
[再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭]应成
应允，许诺。《清平山堂话本·错认尸》：“若有人要取他，就应成与他，只要一千贯文，便嫁与他。”
[再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭]独往
(1).犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。” 李善 注：“ 淮南王 《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’ 司马彪 曰：‘独往，任自然，不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。 庞公 竟独往， 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。
(2).一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。”
[再题卢鸿草堂十志图·其八·羃翠庭]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
乾隆,清代,羃翠庭