【大将军宴会被命作诗】作者：陆云 朝代：魏晋
[大将军宴会被命作诗]大将军宴会被命作诗原文
芒芒宇宙。
天地交泰。
王在华堂。
式宴嘉会。
玄晖峻朗。
翠云崇蔼。
冕弁振缨。
藻服垂带。
[大将军宴会被命作诗]诗词问答
问：大将军宴会被命作诗的作者是谁？答：陆云
问：大将军宴会被命作诗写于哪个朝代？答：魏晋
问：陆云的名句有哪些？答：陆云
[大将军宴会被命作诗]陆云大将军宴会被命作诗 书法图
大将军宴会被命作诗书法作品
[大将军宴会被命作诗]参考注释
[大将军宴会被命作诗]芒芒
(1).广大辽阔貌。《诗·商颂·长发》：“洪水芒芒， 禹 敷下土方。” 晋 陆云 《荣启期赞》：“芒芒至道，天启德心。” 清 顾炎武 《山海关》诗：“芒芒 碣石 东，此关自天作。”
(2).悠远貌；久长貌。《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。” 杜预 注：“芒芒，远貌。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“故君道因然，必托贤明。芒芒在昔，罔或不寧。” 宋 陆游 《寓怀》诗：“芒芒百年梦，底物堪控摶？”
(3).迷茫；模糊不清。芒，通“ 茫 ”。《文子·上仁》：“芒芒昧昧，因天之威，与天同气。” 汉武帝 《悼李夫人赋》：“驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五七：“世有此聋瞶，芒芒将焉如？” 唐 韩愈 《进学解》：“寻坠绪之芒芒，独旁搜而远绍。”一本作“ 茫茫 ”。 梁启超 《近世第一大哲学家康德文学说》：“假使诸感长此扰杂，而吾智慧不能整理而联接之，则吾一生芒芒如梦。”
(4).繁杂貌；众多貌。 晋 潘岳 《西征赋》：“鷩雉雊于臺陂，狐兔窟于殿傍。何黍苗之离离，而余思之芒芒。”《文选·束晳＜补亡诗＞》：“芒芒其稼，参参其穡。” 李善 注：“芒芒，多貌。”《魏书·术艺传·徐謇》：“朕览万机，长钟革运，思芒芒而无怠，身忽忽以兴劳。” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》：“郊原苍莽，亭驛纷披，盖今之麦熟禾秀，芒芒布野，昔之霜露荆棘而伤心者也。”
(5).匆忙貌。芒，通“ 忙 ”。《孟子·公孙丑上》：“ 宋 人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’” 焦循 正义：“《方言》：‘茫，遽也。’急遽所以致罢倦。” 清 钱谦益 《玉川子歌》：“君今江头老布衣，胡为乎芒芒奔波亦为此。”
[大将军宴会被命作诗]宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) [宇]指无限空间,[宙]指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫[世界]
[大将军宴会被命作诗]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[大将军宴会被命作诗]交泰
(1).《易·泰》：“天地交，泰。” 王弼 注：“泰者，物大通之时也。”言天地之气融通，则万物各遂其生，故谓之泰。后以“交泰”指天地之气和祥，万物通泰。 汉 王符 《潜夫论·班禄》：“是以天地交泰，阴阳和平。” 前蜀 贯休 《上孙使君》诗：“圣主得贤臣，天地方交泰。”
(2).指君臣之意互相沟通，上下同心。 明 张居正 《庆成侍宴》诗：“交泰正逢千载会，譾才何以佐昇平。”《平山冷燕》第一回：“百官既具表称贺，朕当赐宴答之，以表一时君臣交泰之盛。”
[大将军宴会被命作诗]式宴
见“ 式燕 ”。
[大将军宴会被命作诗]嘉会
(1).谓众美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之会也……嘉会足以合礼。” 孔颖达 疏：“言君子能使万物嘉美集会，足以配合於礼，谓法天之亨也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“隐以复意为工，秀以卓絶为巧，斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。”
(2).欢乐的聚会。多指美好的宴集。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二：“清时难屡得，嘉会不可常。” 后蜀 毛文锡 《浣溪沙》词：“每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妬下鸳机，今宵嘉会两依依。” 汉 贾谊 《治安策》：“美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。”《晋书·乐志上》：“嘉会置酒，嘉宾充庭。” 清 王韬 《淞隐漫录·莲贞仙子》：“生辞以量不能胜。女笑曰：‘嘉会甫始，必当尽醉。’”
(3).昌盛的际会。 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“博选良才，旌简髦俊，设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会、百世之良遇也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“遭千载之嘉会，皇合德於乾坤。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。”
[大将军宴会被命作诗]玄晖
(1).指太阳。《文选·陆云＜大将军宴会被命作诗＞》：“玄暉峻朗，翠云崇靄。” 吕延济 注：“玄，天；暉，日。”《云笈七籤》卷九八：“良德映玄暉，頴拔粲华蔚。”
(2).月光。 唐 喻凫 《送贾岛往金州谒姚员外》诗：“几夕江楼月，玄暉伴静吟。”
(3). 南朝 齐 谢朓 ，字 玄晖 ，善为诗，后常以指有文才的人。 唐 清江 《月夜有怀黄端公兼简朱孙二判官》诗：“屡向曲池陪 逸少 ，几回戎幕接 玄暉 。” 唐 司空曙 《早夏寄元校书》诗：“蓬蓽永无车马到，更当斋夜忆 玄暉 。”
[大将军宴会被命作诗]峻朗
(1).高爽明朗。《文选·陆云＜大将军宴会被命作＞诗》：“玄暉峻朗，翠云崇靄。” 李善 注：“玄，天色也。”
(2).形容人仪表不俗。 清 梁章鉅 《归田琐记·张孟词贡士》：“ 阮芸臺 师哭 孟词 云：‘ 张孟词 志趣高洁，风仪峻朗，博闻元览，颖秀迈伦。’”
[大将军宴会被命作诗]翠云
(1).碧云。 汉 冯衍 《显志赋》：“駟素虯而驰骋兮，乘翠云而相佯。” 宋 曹勋 《绿头鸭》词：“喜雨薰泛景，翠云低柳。”
(2).形容妇女头发乌黑浓密。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“抛枕翠云光，绣衣闻异香。” 宋 柳永 《洞仙歌》：“记得翠云偷翦，和鸣彩凤于飞。”
[大将军宴会被命作诗]冕弁
(1).冕和弁。均为古代帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。《礼记·礼运》：“冕弁兵革，藏於私家，非礼也，是谓胁君。” 孔颖达 疏：“冕是衮冕，弁是皮弁，是朝廷之尊服。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作》诗：“冕弁振缨，服藻垂带。” 宋 欧阳修 《章望之字序》：“故紘綖，冕弁以为首容，佩玉、玦环以为行容。”
(2).借指仕宦者。 唐 元稹 《告赠皇祖祖妣文》：“始兵部赐第於 靖安里 ，下及 天宝 ，五世其居，冕弁駢比，罗列省寺。”
[大将军宴会被命作诗]振缨
(1).犹弹冠。谓出仕。《晋书·周馥传》：“ 馥 振缨中朝，素有俊彦之称。”
(2).犹濯缨。谓隐遁。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“临世濯足，希古振缨。” 刘良 注：“临世而隐，如古之渔父濯足振缨也。言随时清浊，以隐於俗也。振，亦濯也。” 唐 钱起 《过曹钧隐居》诗：“济济振缨客，烟霄各致身。”
陆云,魏晋