【同群公题中山寺】作者：高适 朝代：唐代
[同群公题中山寺]同群公题中山寺原文
平原十里外，稍稍云岩深。
遂及清净所，都无人世心。
名僧既礼谒，高阁复登临。
石壁倚松径，山田多栗林。
超遥尽巘崿，逼侧仍岖嶔。
吾欲休世事，于焉聊自任。
[同群公题中山寺]诗词问答
问：同群公题中山寺的作者是谁？答：高适
问：同群公题中山寺写于哪个朝代？答：唐代
问：高适的名句有哪些？答：高适
全唐诗：卷212_14
[同群公题中山寺]参考注释
[同群公题中山寺]平原
广阔平坦的原野
吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
[同群公题中山寺]里外
(1) 内里和外表
营房里外都种了树
(2) 左右,大概
不用看秤,里外差不了二两
[同群公题中山寺]稍稍
(1) 稍微
我的手表稍稍快了点
稍稍地侧着头。——《樱花赞》
(2) 逐渐;渐渐
稍稍蚕食之
邑人奇之,稍稍宾客其父。——宋· 王安石《伤仲永》
[同群公题中山寺]云岩
(1).高峻的山。 唐 王丘 《咏史》：“云巖响金奏，空水灧朱颜。” 唐 高适 《同群公题中山寺》诗：“平原十里外，稍稍云巖深。” 宋 王质 《泛兰舟·谯天授画像》词：“萧萧乌帽黄衫。烟水拍云巖。”
(2).指 云岩寺 。 宋 范成大 《再到虎丘》诗：“有缘再踏 云巖 路，无处重寻石井泉。” 宋 卢祖皋 《虞美人·九月游虎丘》词：“清尊 * 红萸佩，两度 云巖 醉。”参见“ 云巖寺 ”。
[同群公题中山寺]清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
[同群公题中山寺]都无
倘无，若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词：“晚岁躬耕不怨贫，隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事，自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注：“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年，卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词，以为若无 晋 宋 之间事，则彼自是 羲皇 上人耳。”
[同群公题中山寺]世心
(1).世人之心。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“夫其仁爱温柔，足以孕育羣生……正身体化，足以陶冶世心。”
(2).尘心；名利之心。 明 文徵明 《金陵客楼》诗：“最是世心忘不得，满头尘上説功名。”
[同群公题中山寺]礼谒
以礼谒见。《后汉书·陈忠传》：“时帝数遣黄门常侍及中使 伯荣 往来 甘陵 ，而 伯荣 负宠骄蹇，所经郡国莫不迎为礼謁。” 唐 贾岛 《寄毗陵彻公》诗：“已有南游约，谁言礼謁难。”《旧唐书·方伎传·神秀》：“时王公士庶，竞来礼謁。”
[同群公题中山寺]高阁
(1) 高度较大的阁楼
(2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁)
[同群公题中山寺]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[同群公题中山寺]石壁
有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁
[同群公题中山寺]松径
松间小路。 南朝 梁 刘孝先 《和亡名法师秋夜草堂寺禅房月下》：“洞户临松径，虚窗隐竹丛。” 唐 元结 《登白云亭》诗：“出门见 南山 ，喜逐松径行。” 宋 苏辙 《游锺山》诗：“石梯南下俯城闉，松径东蟠转山谷。”
[同群公题中山寺]山田
(1).山中狩猎。《周礼·地官·山虞》：“若大田猎，则莱山田之野。” 贾公彦 疏：“若田在山，则山虞芟莱草木於可陈之处。”
(2).指下等田。对高田(上等田)、间田(中等田)而言。《管子·山国轨》：“山田以君寄币振其不赡，未淫失也。”
(3).山间的田地。《汉书·楚元王刘交传》：“免为庶人，屏居山田。” 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“林木緻密，行人鲜有能至矣。又有少许山田，引灌之踪尚存。” 清 顾炎武 《江上》诗：“岁旱耕山田，抱瓮禾不长。”
[同群公题中山寺]超遥
(1).高远；遥远。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“超遥茫渺，不能究其所在。” 明 徐芳 《夏日芙蓉峰登眺》诗：“超遥见远空，微茫出洲岛。”
(2).心神不宁貌。 唐 皎然 《奉酬颜使君真卿王员外圆宿寺兼送员外使回》诗：“超遥长路首，悵望空林杪。” 宋 张孝祥 《雨中花慢》词：“恨微顰不语，少进还收，竚立超遥。”
[同群公题中山寺]巘崿
山崖；峰峦。《文选·谢灵运＜晚出西射堂＞诗》：“连障叠巘崿，青翠杳深沉。” 李善 注：“巘崿，崖之别名。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“峯崖崇峻，巘崿隐嶙，巖间石室，佛尝降止。” 宋 林逋 《西湖春日》诗：“浓吐襍芳薰巘崿，湿飞双翠破涟漪。” 明 赵完璧 《朝回望西山》诗：“綵云连巘崿，翠靄接城隈。”
[同群公题中山寺]逼侧
(1).迫近；拥挤。《后汉书·廉范传》：“ 成都 民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾。” 晋 潘岳 《西征赋》：“都中杂遝，户千人亿，华夷士女，駢田逼侧。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“新恩移府庭，逼侧厕诸将。”
(2).簇拥；攒聚。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“﹝蒲萄﹞有黄、白、黑三种，成熟之时，子实逼侧，星编珠聚。”《三宝太监西洋记通俗演义》第九八回：“ 天台 有怪松，自盘根於巖穴之内，轮囷逼侧，身大数围，而高四五丈。”
(3).犹狭窄。 宋 苏舜钦 《太行道》诗：“忽至逼侧处，咫尺颠坠恐莫逃。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》：“峯前石臺鹊起，四瞰层壁，阴森逼侧。” 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》：“ 王 患门户逼侧，廛居近市，欲别觅数椽，以居子弟。”
见“ 偪仄 ”。
[同群公题中山寺]岖嶔
1.形容山势峻险。 王闿运 《巫山天岫峰诗序》：“前后相对，嶇嶔参差。”
2.谓道路险阻不平。 唐 孟郊 《赠竟陵卢使君虔别》诗：“归人忆平坦，别路多嶇嶔。” 宋 王安石 《吴任道说应举时事》诗：“ 悬瓠 城南陂水深，春泥满眼路嶇嶔。”
[同群公题中山寺]世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
[同群公题中山寺]于焉
从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”
于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”
[同群公题中山寺]自任
(1).自信，自用。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“慎勿师心自任，取笑旁人也。”《隋书·李德林传》：“少以才学见知，及位望稍高，颇伤自任。”《新唐书·宪宗纪赞》：“ 德宗 猜忌刻薄，以彊明自任，耻见屈於正论，而忘受欺於姦諛。”
(2).自觉承担；当作自身的职责。《孟子·万章下》：“其自任以天下之重也。”《慎子·民杂》：“是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也。”《三国志·魏志·杜恕传》：“是以古人不患於念治之心不尽，患於自任之意不足，此诚人主使之然也。” 宋 曾巩 《越州赵公救灾记》：“事有非便文者，公一以自任，不以累其属。”
(3).犹自禁，自己承受。《魏书·北海王详传》：“ 北海 叔奄至倾背，痛慕抽慟，情不自任。” 宋 杨万里 《夜读诗卷》诗：“幽屏元无恨，清愁不自任。”
唐代,高适