【赠石崇】作者：曹摅 朝代：魏晋
[赠石崇]赠石崇原文
美兹高会。
凭城临川。
峻墉亢阁。
层楼辟轩。
远望长州。
近察重泉。
郁郁繁林。
荡荡洪源。
津人思济。
舟士戏舩。
得厕大欢。
屡蒙宾延。
饮必酃绿。
肴则时鲜。
仰接温颜。
俯听话言。
嘉我乃遇。
遭彼频烦。
[赠石崇]诗词问答
问：赠石崇的作者是谁？答：曹摅
问：赠石崇写于哪个朝代？答：魏晋
问：曹摅的名句有哪些？答：曹摅
[赠石崇]参考注释
[赠石崇]高会
(1).盛大宴会。《战国策·秦策三》：“於是使 唐雎 载音乐，予之五千金，居 武安 ，高会相与饮。” 鲍彪 注：“《高纪》注，大会也。”《新五代史·杂传八·王晏球》：“悉以俸禄所入具牛酒，日与诸将高会。” 徐珂 《清稗类钞·狱讼·岳锺琪被冤》：“已率众避寒山谷间，日置酒高会为乐。”
(2).泛指大规模地聚会。 晋 左思 《吴都赋》：“昔者 夏后氏 朝羣臣於兹土，而执玉帛者以万国，盖亦先王之所高会，而四方之所轨则。”《新唐书·王忠嗣传》：“ 天宝 元年，北讨 奚奴皆 ，战 桑乾河 ，三遇三克，耀武漠北，高会而还。”
(3).称与人会面的客气话。 宋 范仲淹 《答赵元昊书》：“某与大王虽未尝高会，嚮者同事朝廷。”
[赠石崇]凭城
(1).据城以守。 明 沉德符 《野获编·督抚·李尚书中丞父子》：“乃子中丞 见罗 材 ，时上公车在围城中。单骑出励将卒士民固守，发漕司金，明赏格，又劝富家助械助餉，昼夜凭城。”
(2).指狐狸依托城窟。比喻仗势作恶。 明 吴骐 《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“营窟谋初遂，凭城气转扬。” 清 和邦额 《夜谭随录·杂记》：“物之妖以夜，而人之妖则昼。胁肩諂笑，假虎凭城，翠眉红裙，朱衣白面，斯人无非妖也。”参见“ 城狐社鼠 ”。
[赠石崇]临川
今江西省抚州市
[赠石崇]层楼
高楼。 汉 繁钦 《建章凤阙赋》：“象玄圃之层楼，肖华盖之丽天。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“纵西北层楼万尺，望重城那见。” 元 萨都剌 《层楼即事》诗：“半空云气层楼暗，四月 江 南欲雨天。” 贺敬之 《雷锋之歌》：“我胸中的层楼呵，有八面来风！”
[赠石崇]远望
(1).向远处看。《楚辞·九歌·湘夫人》：“荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”《后汉书·光武帝纪论》：“及始起兵还 舂陵 ，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“远望渔舟，不阔尺八。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗：“登塔远望，极目天云。”
(2).弩名。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“剑名大伤，角星主之；弩名远望，张星主之；戟名大将军，参星主之也。”
(3).弩神名。《艺文类聚》卷六十引《太公兵法》：“弩之神，名 远望 。”
[赠石崇]重泉
(1).犹深渊。《淮南子·齐俗训》：“积水重泉，黿鼉之所便也。”《晋书·裴頠传》：“是以欲收重泉之鳞，非偃息之所能获也。” 南朝 梁 丘迟 《夜发密岩口》诗：“万寻仰危石，百丈窥重泉。”
(2).指土壤的深层。 清 方文 《赠姚有仆进士》诗：“山势鬱且奇，文木托其巔。上枝拂垂云，下根入重泉。”
(3).犹九泉。旧指死者所归。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效潘岳＜悼亡＞》：“美人归重泉，悽愴无终毕。” 宋 苏轼 《祭单君贶文》：“云何不弔，衔痛重泉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“独此技未有嫡传，重泉犹以为憾。”
(4).古地名。《楚辞·天问》：“ 汤 出 重泉 ，夫何辠尤？” 王逸 注：“ 重泉 ，地名也。”《史记·河渠书》：“ 临晋 民愿穿 洛 以溉 重泉 以东万餘顷故卤地。” 张守节 正义引《括地志》：“ 重泉 故城在 同州 蒲城县 东南四十五里，在 同州 西北亦四十五里。”
(5).苔藓名。《表异录·蔬穀》引 南朝 梁 任昉 《述异记》：“苔名重泉，亦呼宣蘚，亦名妬草。”今本《述异记》卷下作“重钱”。
[赠石崇]郁郁
(1) 生长茂盛
郁郁葱葱
(2) 形容忧伤苦闷
郁郁不乐
[赠石崇]繁林
繁茂的树林。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“繁林翳薈，则羽族云萃。” 明 高攀龙 《夜步》诗：“繁林乱萤照，村屋人语响。”
[赠石崇]荡荡
浩大貌；空旷貌。《韩诗外传》卷二：“盪盪乎其义不可失也，磏乎其廉而不劌也。”《汉书·郊祀志下》：“及言世有僊人，服食不终之药……听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，盪盪如係风捕景，终不可得。” 颜师古 注：“盪盪，空旷之貌也。”
(1).广大貌；博大貌。《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”《论语·泰伯》：“大哉 尧 之为君也……荡荡乎，民无能名焉。” 朱熹 集注：“荡荡，广远之称也。”《汉书·礼乐志》：“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。” 颜师古 注：“荡荡，广大貌也。” 元 揭傒斯 《赋得海上云送良上人归径山》：“荡荡无边涯，悠悠何所之？”
(2).心胸宽广貌。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《荀子·非十二子》：“士君子之容……荡荡然，是父兄之容也。”
(3).水奔突涌流貌。《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 孔 传：“荡荡，言水奔突有所涤除。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“荡荡乎八川分流，相背异态，东西南北，驰騖往来。” 吕延济 注：“荡荡，流貌。”《晋书·孙绰传》：“中夏荡荡，一时横流，百郡千城，曾无完郛者，何哉？”
(4).恣纵貌；无所约束貌。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”《吴子·料敌》：“敌人之来，荡荡无虑。旗旌烦乱，人马数顾。一可击十，必使无措。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“君不名教，臣不名谋，民不名使，官不名事，国中荡荡，无有政令。” 宋 陶穀 《清异录·酒浆》：“酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，陶陶焉，荡荡焉，其乐可得而量也。”
(5).飘荡貎；吹拂貌。 宋 罗大经 《鹤林玉露》乙编卷六：“今枯骨朽腐……化为朽壤，荡荡游尘，岂能与生者相感，以致祸福乎？”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“风荡荡，翠飘红，忽南北，忽西东。”《白雪遗音·起字呀呀哟·逛花园》：“和风荡荡春日暖，碧桃枝头鸟声喧。”
(6).空无所有貌。《东观汉记·马援传》：“譬如婴儿头多蟣蝨，而剃之荡荡，蟣蝨无所復依。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪三》：“及言世有僊人，服食不终之药……听其辞洋洋满耳，若将可遇；求之荡荡，若繫风捕影不可得。”
(7).光亮明净貌。《史记·滑稽列传》：“漆城虽於百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。” 宋 苏轼 《庐山二胜·开先潄玉亭》诗：“我来不忍去，月出飞桥东，荡荡白银闕，沉沉水精宫。” 清 龚自珍 《天琴颂》：“ 重华 在堂， 周公 在下，荡荡有日月而无风雨。”
[赠石崇]洪源
(1).大水的源头。比喻大业的开端。 汉 蔡邕 《释诲》：“曩者，洪源辟而四隩集，武功定而干戈戢。”《隋书·音乐志上》：“昭哉上德，浚彼洪源。”
(2).特指 黄河 之源。 唐 沉佺期 《辛丑岁十月上幸长安时扈从出西岳作》诗：“磅礴压洪源，巍峨壮清昊。”
[赠石崇]津人
渡船的船夫。《左传·昭公二十四年》：“冬十月癸酉， 王子朝 用 成周 之宝珪沉于 河 。甲戌，津人得诸 河 上。”《庄子·达生》：“吾尝济乎 觴深 之渊，津人操舟若神。” 唐 王昌龄 《沙苑南渡头》诗：“津人空守缆，村馆復临川。”
[赠石崇]时鲜
(1) 刚上市的应时的新鲜蔬菜、鱼虾等应时的美味
品尝时鲜
(2) 应时而新鲜的
城市里时鲜蔬菜泛水汪汪的翠绿颜色。——《我们打了一个大胜仗》
[赠石崇]温颜
(1).温和的面色。《汉书·韩王信传》：“为人宽和自守，以温颜逊辞承上接下，无所失意，保身固宠，不能有所建明。” 唐 刘长卿 《送贾侍御克复后入京》诗：“温颜风霜霽，喜气烟尘收。” 清 昭槤 《啸亭杂录·旭亭家书》：“恒以谦抑自居，虽僕夫媪妇，必接之以温颜。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“女教师温颜附合道，‘果然伊数得对。’”
(2).指慈母。 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还》诗之一：“一欣侍温颜，再喜见友于。” 宋 曾巩 《八月二十九日小饮》诗：“温颜几杖适，弱质衣冠恪。”
[赠石崇]俯听
(1).俯首而听。 汉 繁钦 《与魏太子书》：“同坐仰嘆，观者俯听，莫不泫泣殞涕，悲怀慷慨。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“下窥指高鸟，俯听闻惊风。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“波涛夜俯听，云树朝对卧。”
(2).屈尊下听。 许地山 《命命鸟》：“愿勇猛无畏的 阿弥陀 ，俯听恳求接引我。”
頫聽：谓低头而听。《文选·张衡＜西京赋＞》：“伏櫺槛而頫听，闻雷霆之相激。” 薛综 注：“頫，低头也。”
[赠石崇]话言
(1).美善之言；有道理的话。《诗·大雅·抑》：“其维哲人，告之话言，顺德之行。” 毛 传：“话言，古之善言也。” 唐 刘知几 《史通·六家》：“盖《书》之所主，本於号令，所以宣王道之正义，发话言於臣下，故其所载，皆典、謨、训、誥、誓、命之文。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“若然，则所谓不可教训，不知话言，不惟方命圮族而已，四岳何为而举？而 尧 何为姑试之耶？皆不可通。” 章炳麟 《序＜革命军＞》：“嗟呼！世皆嚚昧而不知话言，主文讽切，勿为动容。”
(2).泛指话语。 宋 陆游 《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》诗：“话言犹在耳，造次敢不佩。” 清 钱谦益 《三严作朋集序》：“咏三 严 之诗句，追 长蘅 之话言。”
(3).谈说；谈论。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“抚军与之话言，咨嗟称善。” 唐 李绰 《尚书故实》：“暇日与宾友话言，必及神仙之事。”《官场现形记》第十回：“话言未了，忽见茶房领着一个中年妇人，一个和尚，赶了进来。”
[赠石崇]频烦
频繁。《三国志·蜀志·费祎传》：“以奉使称旨，频烦至 吴 。” 唐 韩愈 《袁州刺史谢上表》：“累蒙朝廷奬用，掌誥西掖，司刑南宫，显荣频烦，称效寂蔑。” 清 刘大櫆 《乞公建义仓引》：“彼其所入者多，则其所出者亦众。淫侈于酒食，频烦其燕会，故虽粟米狼藉，而终岁之用犹苦其不给。”
曹摅,魏晋