【沈宪敏公挽词】作者：楼钥 朝代：宋代
[沈宪敏公挽词]沈宪敏公挽词原文
徐邈今非介，申枨焉得刚。
立朝无附丽，受谪更芬香。
戏彩衣冠盛，围棋日月长。
典刑今已矣，无复岿灵光。
[沈宪敏公挽词]诗词问答
问：沈宪敏公挽词的作者是谁？答：楼钥
问：沈宪敏公挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥
[沈宪敏公挽词]参考注释
[沈宪敏公挽词]立朝
(1).指帝王在位。《史记·商君列传》：“ 秦王 一旦捐宾客而不立朝， 秦国 之所以收君者，岂其微哉？”
(2).指在朝为官。 宋 曾巩 《乞出知颍州状》：“伏念臣性行迂拙，立朝无所阿附。” 清 侯方域 《司成公家传》：“三岁，而 方相国 从哲 贤之，以为翰林院庶吉士。然立朝论议终不肯苟同。”
[沈宪敏公挽词]附丽
附着；依附。《文选·左思＜魏都赋＞》：“而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。” 李善 注：“言不曾与众庶翼戴上者，等其威仪，而附著於大中之道也。” 唐 张九龄 《与李让侍御书》：“而慈亲在堂，如日将暮，遂乃甘心附丽，乘便归寧。”《金史·杨伯雄传》：“君子受知於人当以礼进，附丽奔走，非素志也。” 鲁迅 《华盖集续编·记谈话》：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”
[沈宪敏公挽词]芬香
香,香气
[沈宪敏公挽词]戏彩
见“ 戏彩 ”。
亦作“ 戏綵 ”。《艺文类聚》卷二十引 汉 刘向 《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。 宋 张元干 《青玉案·筠翁生朝》词：“庭兰戏彩传金鼎，小袖青衫更辉映。” 元 郭钰 《赠彭将军》诗：“座上衣冠戏綵日，窗前灯火读书秋。”《红楼梦》第五四回：“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”
[沈宪敏公挽词]衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
[沈宪敏公挽词]围棋
棋类游艺的一种。古代叫[弈]。传为尧作。春秋战国时代即有记载。隋唐时传入日本,近已流传到欧美各国。用黑白棋子,棋盘上有19条交叉线将棋盘分成361个方格,目的是占领较大的地区,并吃掉对方的棋子
[沈宪敏公挽词]日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
[沈宪敏公挽词]典刑
(1) 常刑
(2) 掌管刑罚
释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》
(3) 受死刑
屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》
[沈宪敏公挽词]已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成[啦]
(3) [已]为动词,止,完结。[矣]为语气词[了]。[已矣]可译成[完了],[算了]
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
[沈宪敏公挽词]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
[沈宪敏公挽词]灵光
(1) 神异之光
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》
(2) 指画在神像头部的光辉
(3) 〈方〉∶顶用;好
他的羽毛球打得真灵光
这药不灵光
宋代,楼钥