【普觉寺杂咏·其一】作者：乾隆 朝代：清代
[普觉寺杂咏·其一]普觉寺杂咏·其一原文
山翠迎人望里佳，偶来兰若一开怀。
云归别岫松当户，风入疏棂客到斋。
僧指苔碑题古迹，鸟传佛偈噪秋槐。
徘徨讵肯耽幽静，行漏丁丁报午牌。
[普觉寺杂咏·其一]诗词问答
问：普觉寺杂咏·其一的作者是谁？答：乾隆
问：普觉寺杂咏·其一写于哪个朝代？答：清代
问：普觉寺杂咏·其一是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[普觉寺杂咏·其一]注释
1. 七言律诗 押佳韵 出处：御制诗初集卷十
[普觉寺杂咏·其一]参考注释
[普觉寺杂咏·其一]山翠
翠绿的山色。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“水光悬荡壁，山翠下添流。” 唐 王维 《华子冈》诗：“云光侵履跡，山翠拂人衣。” 宋 欧阳修 《逸老亭》诗：“池光开小幌，山翠入重城。” 清 厉鹗 《永兴寺二雪堂晓起看绿萼梅》诗：“是时春空霽，山翠争便娟。”
[普觉寺杂咏·其一]人望
(1) 人心所向;众人所仰望;威望,声望
文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》
(2) 众望所归的人
诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》
[普觉寺杂咏·其一]兰若
寺庙,即梵语[阿兰若]的省称
兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》
[普觉寺杂咏·其一]开怀
畅开襟怀,无所拘束
开怀畅饮
[普觉寺杂咏·其一]云归
乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。”
[普觉寺杂咏·其一]当户
旧时指典当东西的人
[普觉寺杂咏·其一]古迹
古代留存下来的文化遗迹,多指古代留传下来的建筑物
名胜古迹
[普觉寺杂咏·其一]佛偈
佛经中的颂词。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句，四句合为一偈。《红楼梦》第七一回：“两个姑子先念了佛偈。”
[普觉寺杂咏·其一]讵肯
岂肯。《后汉书·仲长统传》：“彼之蔚蔚，皆匈詈腹诅，幸我之不成，而以奋其前志，詎肯用此为终死之分邪？” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“中朝大官老於事，詎肯感激徒媕娿。” 明 方孝孺 《东河驿值雪次茅长史白战体韵》：“乘兴伸眉且一笑，人生飢寒非不幸。莫将诗句效 苏公 ， 淮阴 詎肯儕 噲 等。”
[普觉寺杂咏·其一]幽静
清幽寂静
幽静的环境
[普觉寺杂咏·其一]行漏
(1).古代计时的漏壶。因水随时移而持续滴注，故称。指时间。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》诗：“不知行漏晚，清蹕尚裴徊。”
(2).指漏壶滴水声。 唐 卢纶 《皇帝感词》诗：“高旍花外转，行漏乐前闻。”
[普觉寺杂咏·其一]丁丁
形容伐木、下棋、弹琴等声音
伐木丁丁。——《诗·小雅·伐木》
[普觉寺杂咏·其一]午牌
揭报正午的时牌。借指正午。《三国演义》第四十回：“是日午牌时分，来到 鹊尾坡 。” 明 沉鲸 《义侠记·秘计》：“岁暮天寒难早起，午牌方始披衣。”《官场现形记》第一回：“那时候已有午牌过后，家里人摆上饭来。”
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