【秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台】作者：佘翔 朝代：明代
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]原文
漠漠城头澹远天，登高仍集竹林贤。
沙边鸥鹭冲残雨，树里楼台隐暮烟。
白发愁来偏中圣，青山到处合逃禅。
不妨乘兴邀明月，秋水芙蓉正可怜。
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]诗词问答
问：《秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台》的作者是谁？答：佘翔
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：佘翔的名句有哪些？答：佘翔
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]注释
1. 七言律诗 押先韵
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]参考注释
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]漠漠
(1) 寂静无声
漠漠门长掩
(2) 密布;布满
云漠漠,风瑟瑟
(3) 迷蒙
天漠漠
雨漠漠
秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(4) 广阔
荒原漠漠
(5) 冷淡,不关心
何乃视之漠漠
(6) 茂盛、浓郁
漠漠芳馨
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]城头
城墙的顶头;城楼
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]远天
遥远的天宇
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]登高
上到高处。也特指重阳节登山的风俗
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]竹林贤
晋 孙绰 撰《僧史》，以七人配德 三国 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七贤，号竹林七僧，后以“竹林贤”泛指幽居寺庙的僧人。 唐 皎然 《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义》：“共是竹林贤，心从贝叶传。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。” 陈去病 《酬钝根醴陵山中》诗：“小别几同龙汉刦，幽居奚啻竹林贤。”
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]残雨
将止的雨。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“残雨萧索，光烟艷烂。” 唐 卢纶 《与从弟同下第出关言别》诗：“孤村树色昏残雨，远寺鐘声带夕阳。” 宋 陆游 《枕上口占》：“残雨堕檐时一滴，老鷄栖树已三鸣。”
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]楼台
(1) 〈方〉∶凉台
(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)
近水楼台
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]暮烟
亦作“墓烟”。傍晚的烟霭。 南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗：“暮烟起遥岸，斜日照安流。” 唐 王昌龄 《留别郭八》诗：“长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。” 前蜀 韦庄 《夜景》诗：“谁家一笛吹残暑，何处双砧擣暮烟。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“至 靖 ，暮烟四合矣。”
见“ 暮烟 ”。
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]中圣
酒醉的隐语。 唐 李白 《赠孟浩然》诗：“醉月频中圣，迷花不事君。” 宋 秦观 《次韵夏侯太冲秀才》：“或时得名酒，亭午犹中圣。” 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》：“臣虽中圣，敢不奉詔，愿给笔札。”
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]逃禅
(1).逃出禅戒。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 苏晋 长斋绣佛前，醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注：“逃禪，犹云逃 墨 逃 杨 ，是逃而出，非逃而入。”
(2).指遁世而参禅。 唐 牟融 《题寺壁》诗：“闻道此中堪遁跡，肯容一榻学逃禪。” 明 无名氏 《四贤记·邂逅》：“端恐路途未稳，学逃禪云外，觅个亲人。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗：“商量偕隐谋非错，检点逃禪事亦难。”
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]乘兴
乘着一时高兴
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]水芙蓉
荷花的别名。详“ 水花 ”。
[秋日同林尧勋王玉生徐惟起曹能始僧如瀚集平远台]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
佘翔,明代