【王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二】作者：王渐逵 朝代：明代
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]原文
古人重倾盖，那惜相知新。
去者日以隔，来者日以亲。
何意白首交，乃作行路人。
远迹爱丛莽，养痾越台滨。
曲肱阅尘鞅，于今得见君。
庭荫列嘉树，日夕谛玄文。
粗疏多谬误，所愿在率真。
四海皆兄弟，何必比与邻。
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]诗词问答
问：《王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二》的作者是谁？答：王渐逵
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]注释
1. 押词韵第六部
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]参考注释
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]倾盖
途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触
于倾盖不意作缘相国。——清· 周容《芋老人传》
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]来者
(1) 将来的事或人
来者犹可追
使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》?
(2) 前来的人或物
来者不拒
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]何意
(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”
(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]白首
(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]行路人
过路人。亦比喻不相关的人。《文选·苏武＜五言诗＞之一》：“四海皆兄弟，谁为行路人。” 吕延济 注：“天下四海，道合即亲，谁为行路之人相疏者。” 唐 杜甫 《丹青引》：“即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。”
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]远迹
亦作“ 远跡 ”。1.远大的业绩。《管子·小匡》：“昔吾先王 周昭王 穆王 ，世法 文 武 之远迹，以成其名。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“昔 夫差 承 闔閭 之远跡，用 申胥 之训兵，栖越 会稽 ，可谓强矣。”《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“长算屈於短日，远迹顿於促路。” 李善 注：“迹，功业也。”
(2).犹远游。《后汉书·张衡传》：“盍远迹以飞声兮，熟谓时之可蓄？” 李贤 注：“言何不远游以飞声誉，谁谓时之可待？”参见“ 远游 ”。
(3).远窜。《汉书·公孙弘卜式等传赞》：“ 公孙弘 、 卜式 、 儿宽 皆以鸿渐之翼困于燕爵，远迹羊豕之间。” 颜师古 注：“远迹，远窜其迹也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 汉灵帝 时， 陈留 蔡邕 ，以数上书陈奏，忤上旨意，又内宠恶之，虑不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“蝝蝗弗起，豺虎远迹。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》：“为民牧者，能畜盗以捕盗，亦犹畜猴以嚙鼠，俾盗皆远迹，而不为民害。”
(4).踪迹远离尘世。谓隐居。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“吾少婴羸患，事鐘养疾，为性好闲，志栖物表，故虽在童稚之年，已怀远迹之意。” 宋 曾巩 《冬望》诗：“我生智出豪俊下，远跡久此安蒿莱。” 清 黄景仁 《僧舍夜月》诗：“远跡已堪邻虎豹，定心可许问鱼龙。”
见“ 远迹 ”。
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]丛莽
长在一起的茂密的草木
丛莽苍苍
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]养痾
见“ 养疴 ”。
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]越台
(1).指 春秋 时 越王 勾践 登眺之所。故址在今 浙江 绍兴 种山 。 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“东海横 秦望 ，西陵遶 越臺 。” 王琦 注：“《述异记》： 勾践 延四方之士，作臺於外而馆之。今 会稽山 有 越王臺 。” 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“赖有 越臺 堪眺望：那中原，莫已平安否？” 清 黄宗羲 《万悔庵墓志铭》：“ 越臺 风青， 商山 芝紫。”参见“ 越王臺 ”。
(2).指 汉 时 南越王 赵佗 所建之台。故址在今 广东 广州 越秀山 。 宋 杨万里 《明发青塘芦包》诗：“回望 越臺 烟雨外，万峰尽处 五羊城 。”参见“ 越王臺 ”。
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]曲肱
《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗：“露蝉不饱腹，志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“归田以后，谓之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]尘鞅
世俗事务的束缚。鞅，套在马颈上的皮带。 唐 牟融 《寄羽士》诗：“使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。” 宋 范成大 《送关寿卿校书出守简州》诗：“ 京 洛 知心尘鞅里， 江 吴 携手暮帆边。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“君今谢尘鞅，轻装去如驶。”
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]嘉树
(1).佳树；美树。《左传·昭公二年》：“既享，宴于 季 氏，有嘉树焉， 宣子 誉之。”《楚辞·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徠服兮。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“华堂对嘉树，帘廡含晓清。” 明 刘基 《拟连珠》之二十：“赤日流金，嘉树之阴。”
(2).菜名。《吕氏春秋·本味》：“ 餘瞀 之南， 南极 之崖，有菜，其名曰嘉树，其色若碧。”
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]日夕
(1) 日夜
日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》
(2) 近黄昏时;傍晚
山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]玄文
(1).黑色的花纹。《楚辞·九章·怀沙》：“玄文处幽兮，矇瞍谓之不章。” 姜亮夫 校注：“玄文，黑文也。”
(2).指 汉 扬雄 的著作《太玄》。 汉 扬雄 《法言·问神》：“育而不苗者，吾家之 童乌 乎，九龄而与我玄文。” 唐 陆龟蒙 《纪事》诗：“骏骨正牵盐，玄文终覆酱。”
(3).泛指可以传世的著作。 清 孙枝蔚 《慰雷伯吁丧幼子》诗：“玄文当付谁，无儿诚足伤。” 康有为 《＜新学伪经考＞序》附记：“门人好学，预我玄文。”
(4).朝廷的诏令，或圣旨。 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“玄文既降，雕牒增辉。”
(5).犹天文，天象。《法苑珠林》卷六：“仰鉴玄文，俯躬惩劝。日月之用，其大矣哉。”
(6).犹言天书，神仙所写的文字。 明 高启 《梦游山》诗：“命与 卫叔卿 ，共读《金蕋篇》，玄文不可识，謫归一千年。”
(7).指深奥的文字。 清 龚自珍 《为龙泉寺募造藏经楼启》：“ 明 之士大夫，席承平之清暇，往往探祕典、问玄文， * 盛有述作。”
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]粗疏
疏略；不精细。《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“老儿禀性躁暴，举止粗疏，全不采人。” 清 洪昇 《长生殿·复召》：“悔杀咱一剗儿粗疏，不解他十分的娇殢。” 鲁迅 《＜且介亭杂文二集＞后记》：“语意之间好像笑着他们的粗疏。”
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]谬误
差错
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]所愿
(1).愿望；希望。《孟子·公孙丑上》：“皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学 孔子 也。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“考所愿而必违，徒契阔以苦心。”
(2).指愿意去的地方。 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。”
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]率真
直率而真诚
为人率真
[王岱麓李三洲携酒过访诗以谢之三首·其二]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
明代,王渐逵