【虞美人 先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲】作者：王哲 朝代：元代
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]原文
肯与我酒吃否。
余与之，先生一饮而尽。
却令余以瓢取河水，余取得水，授与先生，先生复授余，令余饮，余饮之，乃仙酎也害风饮水知多少。
因此通玄妙。
白麻衲袄布青巾。
好模好样，真个好精神。
不须镜子前来照。
事事心头了。
梦中识破梦中身。
便是逍遥、达彼
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]诗词问答
问：《虞美人 先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲》的作者是谁？答：王哲
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]参考注释
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]一饮而尽
饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]河水
河里的水,含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]取得
(1).召唤到。《景德传灯录·菩提达磨》：“师谓王曰：‘知取得 宗胜 否？’王曰：‘未知。’”
(2).得到。 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“ 尼采 就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。” 沉从文 《＜散文选＞题记》：“用锲而不舍的精神，长远从试探中取得经验，才有可能慢慢得到应有的进展。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]授与
授予
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]害风
谓得了疯病。 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“看这人絮叨叨，埋怨谁来，莫非害风了。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]饮水
(1).喝水。《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。” 孙希旦 集解：“饮有浆醴之属，今但饮水而已，饮之贫也。” 唐 韩愈 《复志赋》：“固余异於牛马兮，寧止乎饮水而求芻？” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》：“其诗有‘人到心閒饮水甜’之句，余甚爱之。”亦指喝的和做饭用的水。
(2).谓清廉。语本《晋书·良吏传·邓攸》：“时 吴郡 闕守，人多欲之，帝以授 攸 。 攸 载米之郡，俸禄无所受，唯饮 吴 水而已。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“尘满 莱芜 甑，堂横 单父 琴。人皆知饮水，公辈不偷金。”
给牲口喝水。《儿女英雄传》第四回：“那店一连也有十几间门面……门前搭着一路罩棚，棚下摆着走桌条凳，棚口边安着饮水马槽。”亦指给花木菜蔬浇水。 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上：“浇花木菜蓏曰饮水。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]因此
因为这个
减了税,因此怨声也少些了
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]通玄
通晓玄妙之理。 汉 张衡 《东巡诰》：“皇皇者凤，通玄知时。” 唐 戴叔伦 《暉上人独坐亭》诗：“性空长入定，心悟自通玄。”《二刻拍案惊奇》卷二：“丽质本来无偶，神机早已通玄。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]白麻
(1).植物名。即苘麻。 五代 齐己 《赠曹松先辈》诗：“閒游向诸寺，却看白 * 。” 宋 谢翱 《和靖墓》诗：“山中处士白麻履，死后无书献天子。”
(2).见“ 白麻纸 ”。
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]衲袄
一种斜襟的夹袄或棉袄。 宋 李纲 《建炎进退志》卷三：“既於 河北 、 陕西 、 京东 西 四路募兵，而军器、衲袄、旗帜之类，经 靖康 之变，类多散失。”《宣和遗事》前集：“﹝巡兵﹞腿繫着粗布行缠，穿着鸦青衲袄。”《水浒传》第三四回：“只见林子四边齐齐的分过三五百个小嘍囉来，一个个身长力壮，都是面恶眼兇，头裹红巾，身穿衲袄，腰悬利剑，手执长枪，早把一行人围住。” 碧野 《灯笼哨》：“‘ 保儿 ，来，躲进爷爷的袄里暖一暖！’老人招呼着他的孙子，他蹲下来解开一件厚厚的破衲袄。” 许地山 《补破衣的老妇人》：“我们所为，原就和你一样，东搜西罗，无非是些绸头、布尾，只配用来补补破衲袄罢了。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]青巾
(1).古代指青色的软帽。 宋 苏轼 《李委吹笛》诗引：“进士 李委 ，闻 坡 生日，作新曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第三折：“涧水湾湾遶寨门，野花斜插渗青巾。”
(2).青色头巾。 元 代娼家专用服饰。《元典章·礼制二·服色》：“娼妓之家，家长并亲属男子裹青巾。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]好模好样
(1).模样端正。《京本通俗小说·志诚张主管》：“第一件，要一个人才出众，好模好样的。” 元 张国宾 《合汗衫》第四折：“看那廝也好模好样的，可怎生这等歹心。”《儒林外史》第四十回：“只是这班小孩子，一个个好模好样，也还觉得聪俊，怎得有个先生教他识字便好。”
(2).犹言规规矩矩。《天雨花》第五回：“好模好样成亲事，留你残生过几春。若道三声言不字，眼前叫你见分明。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]真个
〈方〉∶的确;真的
他真个生气了
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]镜子
(1) 一种背面有反射物质(如水银)的玻璃,用来照见形象
我妈的一块小镜子只剩下一半了还在用
(2) 眼镜
三父子有三副镜子
(3) 能通过光的反射成像的光滑物体
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]前来
(1).到这里来；向这个方向来。《隋书·裴矩传》：“天子大出珍物，今在 马邑 ，欲其蕃内多作交关。若前来者，即得好物。” 明 唐顺之 《海贼分道侵突疏》：“十九日辰时大伙 倭 贼约二千餘突衝前来。”
(2).以前；上次。《宋史·河渠志三》：“ 安持 （ 吴安持 ）称候涨水相度，乃是悠悠之谈。前来涨水并今来涨水，各至 澶州 德清军 界， 安持 首尾九年，岂得不见。” 宋 范仲淹 《奏乞拒契丹所请绝元昊和约》：“ 元昊 岂肯以前来所许，屈伏於朝廷。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“你好不分晓，是前来科段，今番又再使。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]事心
用心。《庄子·天地》：“君子明於此十者，则韜乎其事心之大也。”《吕氏春秋·论人》：“游意乎无穷之次，事心乎自然之涂。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·吕氏春秋一》：“ 高 注：事，治也。 俞樾 谓‘事心’犹‘立心’。按：二説并非。事本应作使。事、使金文同字……‘使心’与‘游意’相对为文。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]梦中
(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]识破
看穿;看破
识破他的伪装,并揭发他的真面目
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]中身
(1).中年。《书·无逸》：“ 文王 受命惟中身，厥享国五十年。” 郑玄 注：“中身谓中年。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“年在中身，疚维痁疾。” 唐 柳宗元 《唐故邕管招讨副使邓君墓志铭》：“年极中身，葬兹高岸。” 章炳麟 《悲先戴》：“寿不中身，愤时以陨，岂无故耶？”
(2).身体的中部。《战国策·魏策四》：“有虵於此，击其尾，其首救；击其首，其尾救；击其中身，首尾皆救。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]便是
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
[虞美人-先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲]逍遥
自由自在,不受拘束
元代,王哲