【十二月二十九日雪三首】作者：赵蕃 朝代：宋代
[十二月二十九日雪三首]十二月二十九日雪三首原文
岁是明朝尽，春犹半月迟。
人言无复雪，天意肯违时。
宿麦争萌达，遗蝗绝类滋。
年丰如可待，吾岂病长饥。
[十二月二十九日雪三首]诗词问答
问：十二月二十九日雪三首的作者是谁？答：赵蕃
问：十二月二十九日雪三首写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[十二月二十九日雪三首]赵蕃十二月二十九日雪三首 书法图
十二月二十九日雪三首书法作品
[十二月二十九日雪三首]参考注释
[十二月二十九日雪三首]明朝
〈方〉∶明天
[十二月二十九日雪三首]半月
(1) 一月之半
(2) 当月球半个圆面被照亮时的上弦月或下弦月;上弦或下弦时看到的月球
[十二月二十九日雪三首]人言
人们的评论,别人的议论
[十二月二十九日雪三首]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
[十二月二十九日雪三首]天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
[十二月二十九日雪三首]违时
(1).谓违背当时的形势或时代的趋势。《国语·鲁语上》：“动不违时，财不过用。”《管子·霸言》：“圣人能辅时，不能违时。” 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“俭约违时，悬车致仕，徵辟交至，遂不屑就。” 宋 胡錡 《代良耜谢表》：“臣敢不戒其趋末，毋或违时。”
(2).不合时令。 宋 曾巩 《亳州谢到任表》：“使天地人神，莫不顺序；雨暘寒燠，罔或违时。” 明 刘基 《御柳》诗之一：“御柳青青阴緑池，迎春擢秀不违时。”
(3).贻误时机。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“儿子二人未归。行雨符到，固辞不可，违时见责。纵使报之，亦已晚矣。”
[十二月二十九日雪三首]宿麦
隔年成熟的麦。即冬麦。《汉书·武帝纪》：“遣謁者劝有水灾郡种宿麦。” 颜师古 注：“秋冬种之，经岁乃熟，故云宿麦。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·大小麦》：“夏至后七十日，可种宿麦。早种则虫而有节，晚种则穗小而少实。” 马烽 《青春的光彩》：“后来也不管 老梁 同意不同意，自己带着干粮，天天跟上拖拉机到附近各农业社去播种宿麦，翻秋地。”
[十二月二十九日雪三首]萌达
发生滋长。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“天统气始通化物，物见萌达，其色黑。” 清 悲秋 《谁之罪》：“女权自此方萌达，寄语同胞志莫衰。” 梁启超 《国家思想变迁异同论》：“专就 欧洲 而论之， * 族主义，全盛于十九世纪，而其萌达也，在十八世纪之下半。”
[十二月二十九日雪三首]遗蝗
指蝗虫所产之卵。 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之二：“遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家。” 王十朋 注：“蝗遗子於地，若雪深一尺，则入地一丈。” 明 徐有贞 《试三农望雪赋》：“遗蝗伏藏，年穀其登兮；东作有祥，力我畊兮。” 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·蝗灾告城隍文》：“今兹三农在野，百穀未登，昨岁遗蝗，孳生在地，二麦之受其荼毒者，几半于郊外矣。”
[十二月二十九日雪三首]可待
就会；就要。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“若再不肯，你写一封假书，只説 白侍郎 已死，他可待肯了。” 明 陈与郊 《文姬入塞》杂剧：“今日里，可待离龙城，还凤穴。”
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